(VN · Isabella Piro · 23/09/25) Sorpresa, temor, però també gran esperança en abraçar el canvi: són els sentiments amb els que la germana Tiziana Merletti va acollir, el passat 22 de maig, la crida de Lleó XIV al càrrec de Secretària del Dicasteri per als Instituts de Vida Consagrada i les Societats de Vida Apostòlica. Es va tractar del primer nomenament del nou Pontífex, poc després de l’elecció, en un rol en la cúpula d’un organisme de la Cúria Romana. En aquesta entrevista als mitjans vaticans, la religiosa de les Germanes Franciscanes dels Pobres confia les emocions d’aquell dia, juntament amb les perspectives i els desafiaments que representa el nou encàrrec.
Com va acollir el nomenament per part de Lleó XIV?
Certament el nomenament va crear en mi molta sorpresa i temor. Com deia recentment el mateix Papa als nous bisbes, jo també tenia els meus projectes i moltes perspectives belles, havent-hi arribat a Assís; per tant, pensar a haver de deixar-lo tot i recomençar de zero en un servei tan important i delicat, em va sorprendre i al mateix temps em va trobar desprevinguda. Després, a través de l’oració i també del diàleg amb la meva Ministra congregacional, va arribar la llum per a dir el sí a la nova crida de Déu i de l’Església, agraïda per tanta confiança. Quant al que m’espera, confio en l’Esperit Sant, que no deixarà de guiar-me; confio en el fet de no estar sola, atès que hi ha un bon equip en el Dicasteri que treballa al màxim de les seves energies; confio també en el meu propi camí, perquè també en altres etapes de la vida he tingut l’experiència de sentir-me sàviament guiada per a adherir-me a la voluntat de Déu.
El Dicasteri per als Instituts de Vida Consagrada i les Societats de Vida Apostòlica té com a prefecta a una altra religiosa, la germana Simona Brambilla. Això posa en relleu un “lideratge carismàtic” de les dones i en particular de les religioses a l’Església?
M’adono que l’estructura del nostre Dicasteri és una absoluta novetat dins de la Cúria Romana. Una Prefecta religiosa, un Pro-Prefecte cardenal [el salesià Ángel Fernández Artime, n. d. r.], una Secretària religiosa. El que em resulta més evident és l’oportunitat d’implementar l’estil sinodal no sols en els principis, sinó en el concret del nostre dia a dia: en la manera de construir relacions entre nosaltres, a compartir competències, a organitzar el treball, a tractar amb respecte, dignitat i justícia les qüestions que se’ns presenten i les col·laboracions en les quals hem de comprometre’ns en primera línia.
I sí, m’agrada pensar que aquest nou estil és també un fruit notable i prometedor de la participació cada vegada més significativa de les dones en l’exercici del lideratge dins de l’Església. És el mateix Evangeli el que ens crida a fer rendir els nostres talents, els dons rebuts de Déu. No compta el ser home o dona: ja des de la meva educació familiar vaig aprendre que el que compte són l’obstinació, el sacrifici, la constància i també l’alegria en el servei. Certament, quan tot això s’acompanya de reconeixements a diversos nivells, arriba un missatge fort que testifica que com a Església estem en el camí correcte.
El 1986, vostè va emetre la primera professió religiosa en l’Institut del que va ser també Superiora General de 2004 a 2013. Què la va atreure?
La crida a abraçar el carisma de la beata Francesca Schervier va arribar de manera gradual. Els meus projectes a la vintena eren bastant clars i em portaven en una altra direcció, fins que es va obrir camí la bellesa de donar la vida per a seguir a Jesús de manera radical, deixant-ho tot. Conèixer a les Germanes Franciscanes dels Pobres em va permetre aprofundir en el carisma franciscà de la “santa unitat i altíssima pobresa” i, en particular, la cridada a “sanar les nafres de Crist crucificat en la humanitat pobra i sofrent” confiada a la mare Francesca. El trobar per a encarnar-ho a dones autèntiques, profundament humanes en les seves lluites personals i pels indigents, i al mateix temps enamorades de Crist mort i ressuscitat i del seu Evangeli, va fer la resta fa més de 40 anys. I aquesta llum em sosté també avui.
Llicenciada en Dret, vostè és també experta canonista i al llarg dels anys s’ha ocupat d’un tema particularment delicat: el dels abusos soferts per religioses. Quins avanços s’han aconseguit en aquest àmbit?
Sabia que els meus estudis jurídics de Dret i de Dret canònic no podien romandre aliens a la meva vida de germana franciscana dels pobres. Així, el trobar-me dins de la gran ferida de l’Església causada pels abusos —i subratllo no sols sexuals, sinó també de poder i d’autoritat, espirituals i de consciència, així com econòmics— va ser per a mi entrar encara més dins del nostre carisma.
Un dels passos més importants en aquests anys és la maduració, en qualsevol que estigui en primera línia en aquest camp, de la consciència d’haver de donar llar i sentit al que s’experimenta: sofriment, desconcert, escàndol, impotència, injustícia, purificació, perdó, el recomençar, però sovint també la derrota.
Volent parlar del món de la vida consagrada femenina, diria que molt s’ha fet i moltíssim queda per fer. Tots els Instituts han estat convidats, en particular per la Unió Internacional de Superiores Generals, a nomenar una referent delegada per a la tutela, així com a redactar les Línies Guia per al propi Institut. També aquí els desenvolupaments indiquen que a l’inici es concentrava l’atenció en els abusos sexuals, però a poc a poc va quedar clar que era necessari fer més: reflexionar, prendre consciència, decidir-se a accions concretes per a prevenir també altres tipus d’abusos i fer-se càrrec de les eventuals denúncies. En tot això, en el centre estan les víctimes, no la institució. I d’aquí no es torna enrere.
Quins són els principals desafiaments que la vida consagrada es troba afrontant també en relació amb un món globalitzat i complex, en el qual semblen prevaler guerres, crisis econòmiques i socials?
Intentant sintetitzar, sense voler banalitzar la complexitat en la que també nosaltres estem immersos, em sembla que els principals desafiaments estan expressats en algunes paraules: esperança, canvi, visió.
M’explico: enfront de tantes greus polaritzacions que estan provocant odi, violència i guerres, estem cridats a conrear l’esperança d’estar del costat correcte de la història, és a dir, la de l’Evangeli. Apuntar als mansos que heretaran la terra, em sembla que requereix molt coratge, juntament amb la paciència de continuar treballant en els nostres ambients, creient profundament en el que fem. Cura, do, confiança és el que Lleó XIV recomana per a continuar creient en l’aliança de l’humà.
Abraçar el canvi és un altre desafiament exigent. Continuar lamentant les seguretats del passat, fetes de números, obres, institucions imponents, no ajuda a fer-se les preguntes correctes. Per exemple: què significa avui posar en acció el carisma al servei de la humanitat que ens ha estat confiada? El nostre estil de vida, la nostra manera de resar, les nostres estructures, com ens nodreixen a nosaltres mateixos i als qui trobem? Quant estem disposats a arriscar per a iniciar processos de discerniment inclusius i eficaços, per a una vida consagrada amb el sabor del vi nou?
Una tercera paraula és visió. Des de fa temps ja que almenys en algunes parts del món es pregunta cap a on està caminant la vida consagrada, com serà en el futur, quines formes assumirà. La resposta s’espera no certament de càlculs humans, sinó més aviat de l’escolta contemplativa i col·lectiva del que l’Esperit voldrà indicar. A nosaltres ens toca continuar caminant amb coratge i confiança, en la veritat que ens fa lliures.
A l’octubre se celebrarà el Jubileu de la Vida Consagrada. Com s’estan preparant per a aquesta cita i quins seran els moments més destacats?
Quan va començar la preparació del Jubileu, escoltant la necessitat de reconciliació i de pau del món, va sorgir espontàniament declinar l’esperança juntament amb el tema de la pau i triar posar-nos en camí com a «Pelegrins d’esperança per la via de la pau».
Després de diverses trobades en les que durant l’any ens hem preparat junts, de manera sinodal, ara vivim l’emoció de la vespra, amb els últims detalls per afinar. El programa és molt ric: començarem el 8 i 9 d’octubre amb la jornada penitencial, l’encreuament de la Porta Santa i la Santa Missa presidida pel Sant Pare Lleó XIV.
La tarda del 9 d’octubre, en tres places de Roma —plaça dei Mirti, plaça Don Bosco i plaça Vittorio Emanuele— hem organitzat moments de compartir, fraternitat i testimoniatges. Cada lloc tindrà un tema específic: el compromís cap a les persones més pobres, la cura de la creació i la fraternitat universal, per a recordar-nos que la pau es construeix quotidianament, amb gestos concrets de solidaritat i amor.
En els dies següents s’alternaran moments d’escolta, reflexió i compartir, i el dissabte 11 d’octubre hi haurà també la possibilitat de participar en tallers sobre tècniques de mediació i de gestió de conflictes. Esperem amb gran alegria als milers de consagrats que s’han inscrit!
