(O. Tortosa · 15/10/26) Las carmelitas descalzas de Amposta han recibido la visita del obispo Mons. Sergi Gordo el jueves 15 de octubre. El prelado ha presidido la Misa conventual en el Monasterio del Sagrado Corazón de Jesús en la fiesta de Santa Teresa de Jesús. En la homilía , ha hablado de la reformadora del Carmel como «una mujer de extraordinaria inteligencia, de carácter fuerte, de gran capacidad para emprender proyectos y afrontar dificultades». La madre Mari Ángeles de San Miguel, priora de la comunidad ampostina, y Mª María Teresa ofrecen una aproximación a la vida de la santa de Ávila y al ideal que encarnó, que sigue bien vivo en la actualidad.
¿Cuáles son los orígenes de la Orden del Carmel?
– M. Mari Ángeles (MA): La Orden del Carmen nació en el siglo XII. Hunde sus raíces en Tierra Santa, en el monte Carmelo. No nos fundó un hombre en particular, sino que el Espíritu Santo inspiró a un grupo de ermitaños a retirarse a las cuevas de esta santa montaña, imitando al santo profeta Elías. De él aprendimos la vida solitaria, la búsqueda de Dios en el susurro de la brisa suave y celo ardiente por la gloria del Señor en la oración. Éstos son los tres pilares que sostienen nuestro carisma.
María Teresa (MT): Entre los años 1206 y 1214, el Patriarca de Jerusalén, San Alberto, dio a la orden una regla de vida muy sencilla y exigente. Esta regla nos manda habitar en celdas separadas; meditar día y noche en la ley del Señor, es decir, orar y velar; y vivir en estricta pobreza y silencio.
MA: La Santísima Virgen también ha sido un gran pilar desde el principio. Aquellos primeros ermitaños construyeron una pequeña capilla en medio de sus celdas, dedicada a la Virgen. Por eso, recibimos el nombre de Hermanos de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo.
Elías nos dio el espíritu: la oración y el celo por Dios. Y María nos dio la familia. Ella es la Madre que nos viste con su santo escapulario y nos lleva a Jesús. Luego, la orden tuvo que emigrar a Europa por las persecuciones. Así, empezó a extenderse por el mundo.
¿Qué importancia tiene Santa Teresa de Jesús en la historia de la orden?
– MA: Para las carmelitas descalzas, hablar de Santa Teresa de Jesús no es hablar de una santa más, es hablar de nuestra madre y fundadora. Con la fundación del convento de San José de Ávila el 24 de agosto de 1562, surgió la reforma del Carmelo y nacieron las Carmelitas Descalzas. Ella es el instrumento elegido por el Espíritu Santo para darnos vida e identidad propia en la Iglesia.
Restauró la regla primitiva del monte Carmelo, volviéndonos a la clausura papal estricta, el silencio sagrado y la pobreza radical. Ante los cambios drásticos del mundo actual, ella es nuestra maestra y guía, porque ella también vivió una época de crisis profunda en la Iglesia y la sociedad. No se quedó cruzada de brazos. Su figura se mantiene vigente hoy porque no nos propone una fe de teoría, sino una experiencia viva que nos ayuda a mantener los pies en la tierra y los ojos en el Cielo, siendo hijas fieles de la Iglesia.
¿Qué papel tuvo en este proceso San Juan de la Cruz?
– MA: Él fue el cofundador de la reforma y el pilar espiritual del Carmelo Descalzo. Santa Teresa le llamaba cariñosamente « mi medio fraile », por su pequeña estatura, pero reconocía en él un alma gigante. Lo llamaba también « mí Senequita », un Séneca en las letras y un gran santo. Él fue el primer fraile de la reforma, era carmelita calzado. Cuando quiso irse a la Cartuja buscando más soledad, nuestra santa madre le convenció para que se uniera a su obra. Él fundó el primer convento de Carmelitas Descalzos en el establo de Duruelo, en 1568.
Fue el padre espiritual y el formador de las monjas, siendo confesor y director espiritual del Convento de la Encarnación de Ávila y de nuestras primeras madres. Con la luz del Espíritu Santo, su sabiduría divina, su gran psicología y sus escritos -como la Subida del monte Carmelo , Noche oscura del alma o Cántico espiritual del cuerpo y el alma , que son los más conocidos-, dio la base teológica y doctrinal a la reforma.
¿Qué dificultades encontró la reforma de los Carmelitas Descalzos?
– MA: No lo tuvieron fácil. El demonio levantó contradicciones terribles en tiempos de la reforma. Algunos hermanos calzados o de la antigua observancia vieron con malos ojos ese regreso a la austeridad. Consideraron los descalzos rebeldes y desobedientes, desencadenando una auténtica guerra jurídica y disciplinaria en la orden. En 1577, San Juan de la Cruz fue secuestrado por los calzados y encerrado en una cárcel conventual insalubre en Toledo durante nueve meses. Santa Teresa de Jesús se enfrentó a juicios y amenazas de demolición de la obra construida. A pesar de todas estas persecuciones, Dios salió adelante su obra, porque no era suya, era de Él.
Fijándonos en el Monasterio del Sagrado Corazón de Jesús de Amposta, ¿Cómo fue su fundación?
— MT: Venimos del Monasterio del Sagrado Corazón de Jesús de Puigcerdá, fundado el 22 de diciembre de 1885. En 1982, se trasladó a Amposta, después de casi un siglo de fidelidad a Puigcerdá, buscando unas condiciones más propicias para preservar nuestra estricta clausura y la salud de la salud. Las monjas eran mayores, hacía mucho frío, y la estructura del convento estaba muy afectada. Era muy difícil mantenerse ahí en estas condiciones.
El Señor guió a la comunidad hasta aquí. El traslado definitivo se realizó el 13 de diciembre de 1982, siendo priora la Mª Hermínia de Jesús. Así, la comunidad dejó el Pirineo para poner raíces en Amposta, a los pies de la Virgen del Montsià y del Sagrado Corazón de Jesús, que guardan toda la comarca. Actualmente, somos diez hermanas más una joven, Yeny Reyes, que acaba de empezar el aspirante y que el 14 de noviembre, fiesta de Todos los Santos de la Orden del Carmel, entrará en el postulantado.
¿Cómo es el día a día en el monasterio?
— MA: Nuestro día a día en el Carmel es un equilibrio entre el Cielo y la tierra. Dedicamos dos horas completas al día, una por la mañana y una por la tarde, a la oración mental en silencio ante el Señor en el sagrario. También nos reunimos en el corazón siete veces al día para rezar el Oficio Divino. La santa Misa conventual es el centro del día y nuestra vida. De lunes a viernes, la Misa es a las 8.30 horas y los sábados y domingos a las 11.00 h.
El trabajo manual sostiene la clausura. Trabajamos en estricto silencio en nuestras celdas o talleres, haciendo costura, cultivando el huerto (tenemos olivos, algarrobos y almendros), haciendo bordados por encargo, rosarios y otros artículos religiosos artesanos. Cada una tiene una responsabilidad dentro de la comunidad. El trabajo nos mantiene humildes, evita la ociosidad y nos permite sostenernos, imitando a la Sagrada Familia de Nazaret.
La recreación fraterna es la alegría comunitaria, no puede faltar. Dedicamos dos ratos al día, después de la comida y la cena, a estar juntas. Es un momento para conversar, reír, trabajar en las labores manuales en comunidad y compartir anécdotas, vivencias, espiritualidad, etc. Aquí mostramos que la santidad no es triste, sino alegre y fraterna.
El silencio desempeña un papel muy importante. No es simplemente la ausencia de ruido o de palabras, es un espacio sagrado, una necesidad vital y el terreno en el que florece la unión con Dios y la fecundidad del alma. También tenemos el ayuno y la abstinencia. Para nosotros es una fuente inmensa de alegría y purificación interior. No es un castigo, sino una ofrenda de amor y una forma de aligerar el alma para que vuele más alto en la unión con Dios, para cumplir su voluntad.
Quizás mucha gente no comprenda el porqué de esta forma de vida. ¿Por qué es tan importante para la Iglesia y para el mundo su presencia contemplativa?
— MA: Comprendemos perfectamente que el mundo no nos entienda. Es natural. Nuestra vida es una locura de amor que sólo se comprende desde la Cruz. En una sociedad que lo mide todo por el éxito, el placer y el ruido, el Carmel ofrece el silencio, la pobreza y el escondite. Pero precisamente por eso, este carisma es tan necesario, sin quitar importancia al resto de carismas.
Es necesario para ser los pararrayos de la humanidad. Mientras el mundo olvida a Dios, nosotros permanecemos día y noche ante el sagrario, amándole por quienes no le aman, pidiéndole perdón por quienes le ofenden y deteniendo con nuestra humilde penitencia el castigo que merecen nuestros pecados y los del mundo entero. Todo es gracia de Dios, todo se nos ha dado. No tenemos nada por mérito propio.
También para ser el corazón que bombea la sangre de la Iglesia. Como decía Santa Teresita de Lisieux, «en el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo seré el amor». Nuestra oración y el silencio de nuestras celdas sostienen espiritualmente a los sacerdotes y las misiones, y consiguen la gracia para que las almas se salven en los rincones más lejanos de la tierra. Aquí en la tierra, como decía Santa Teresita de los Andes, «nunca veremos los frutos, los veremos en el Cielo». Creo que esto es lo más bonito del Carmel.
Somos un grito silencioso que recuerda que » solo Dios basta «, al vernos cerradas detrás de estas rejas por propia voluntad, renunciando a todo en nuestra vida. Es el testimonio vivo que Dios existe y llena tanto el corazón humano que no se necesita más para ser feliz.
