{"id":6587,"date":"2020-10-20T00:00:00","date_gmt":"2020-10-19T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/urc.cat\/fratelli-tutti-una-voz-para-hacer-resonar\/"},"modified":"2020-12-14T10:43:42","modified_gmt":"2020-12-14T08:43:42","slug":"fratelli-tutti-una-voz-para-hacer-resonar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urc.cat\/es\/fratelli-tutti-una-voz-para-hacer-resonar\/","title":{"rendered":"\u2018Fratelli tutti\u2019, una voz para hacer resonar"},"content":{"rendered":"

\n(Eduard Rey – a trav\u00e9s de Catalunya Religi\u00f3<\/span><\/a><\/em>) La Enc\u00edclica \u2018Fratelli tutti\u2019 del Papa Francisco<\/strong> ha generado pol\u00e9mica, seg\u00fan leo en algunos medios. Algunos han dicho que el Papa es comunista… Nada nuevo bajo el sol: dicen que cuando Le\u00f3n XIII <\/strong>public\u00f3 la primera enc\u00edclica de tem\u00e1tica social, la \u2018Rerum Novarum<\/em>\u2019, en 1891, hubo quien se organiz\u00f3 para rezar por la conversi\u00f3n del Papa. Supongo que muchas cr\u00edticas se hacen a partir de lecturas parciales del texto. Otros quiz\u00e1s evidencian que el Papa ha acertado precisamente en las verdad inc\u00f3modas que quer\u00eda poner sobre la mesa.<\/p>\n

Como franciscano, querr\u00eda hacer una aclaraci\u00f3n. Creo que el hecho que el Papa haya tomado como inspiraci\u00f3n para su pontificado la figura de san Francisco no lo hace un Papa franciscano. \u00c9l viene de otra tradici\u00f3n espiritual, bastante diferente de la franciscana, por ejemplo, en la manera de entender el gobierno o en el lugar que ocupa la misi\u00f3n. Una apropiaci\u00f3n franciscana del Papa Francisco, pues, no me parece leg\u00edtima. Lo mismo pasa con esta enc\u00edclica. San Francisco y su encuentro con el soldado de Egipto son como un catalizador, como la mecha que enciende la reflexi\u00f3n, pero hay otras fuentes de inspiraci\u00f3n que \u00e9l cita al final de todo, especialmente el beato Charles de Foucauld<\/strong> y figuras situadas en la estela de Mahatma Gandhi<\/strong>, como Martin Luther King<\/strong> o Desmond Tutu<\/strong>. El \u00e1mbito de la reflexi\u00f3n del Papa se inscribe en un marco mucho m\u00e1s global, el de la doctrina social de la Iglesia.<\/p>\n

Sin ser un experto en este campo, yo leo la \u2018Fratelli tutti\u2019 una continuidad con este hilo del magisterio y la tradici\u00f3n eclesial. No es ninguna novedad, por ejemplo, decir que la propiedad privada, sin dejar de ser una cosa positiva, es secundaria respecto del bien com\u00fan. No lo es tampoco que la Iglesia plantee interrogantes de fondo sobre las din\u00e1micas del liberalismo, o que se muestre en desacuerdo con la idea de que el mercado por s\u00ed solo se autorregula y acaba generando justicia. El texto incluye bastante citas de Juan Pablo II<\/strong> y de Benedicto XVI <\/strong>(especialmente de \u2018Caritas in Veritate<\/em>\u2019) que subrayan esta continuidad. Si hay cat\u00f3licos que se han escandalizado por alguna de estas afirmaciones, demuestran conocer bien poco la propia tradici\u00f3n.<\/p>\n

\u201cRealizar la fraternidad a partir de pueblos y naciones que vivan la amistad social\u201d (n. 154) me parece a m\u00ed la frase que resume la aportaci\u00f3n m\u00e1s propia del Papa en este documento. Fraternidad universal y amistad social describen como dos polos, uno de abierto a toda la humanidad y otro arraigado en el lugar y la cultura de un pueblo, que se necesitan y se complementan. El acento de la enc\u00edclica recae m\u00e1s en el aspecto universal, porque el Papa siente en el momento presente que el riesgo m\u00e1s grande es el del cierre de los diferentes grupos y naciones, con la consiguiente exclusi\u00f3n de los m\u00e1s pobres. Entre muchas cosas dignas de destacar, querr\u00eda se\u00f1alar, en el apartado que dedica a los pol\u00edticos, una de aquellas genialidades del Papa poniendo en contraste dos t\u00e9rminos aparentemente sin conexi\u00f3n cuando recomienda buscar m\u00e1s la fecundidad que el \u00e9xito (n. 193-197). En el fondo creo que es otra versi\u00f3n de aquella intuici\u00f3n tan suya que \u201cel tiempo es superior al espacio\u201d, que es mejor trabajar para generar procesos que para ocupar espacios de poder.<\/p>\n

Me incomoda un poco el cap\u00edtulo octavo, sobre \u201clas religiones al servicio de la fraternidad en el mundo\u201d. Los pocos p\u00e1rrafos dedicados a la Iglesia son claros, y se agradece que la quiera situar tambi\u00e9n como un actor pol\u00edtico (que no partidista) sin conformarse con la esfera privada donde liberalismos y populismos la quieren recluir. Pero personalmente habr\u00eda agradecido una acento m\u00e1s fuerte en este sentido, porque si no es as\u00ed al final el estado-naci\u00f3n acaba siendo el marco de referencia b\u00e1sico del discurso, incluso cuando se le quiere superar en los caminos de la fraternidad universal.<\/p>\n

Me habr\u00eda gustado una palabra m\u00e1s articulada, por ejemplo, en torno a qu\u00e9 aporta a la fraternidad universal que la Iglesia sea sacramento de unidad. Igualmente, despu\u00e9s de haber expuesto un pensamiento rico y matizado sobre la idea de \u201cpueblo\u201d, quiz\u00e1s habr\u00eda merecido la pena sacar algunas conclusiones de cara a una Iglesia que en el Concilio Vaticano II se defini\u00f3 muy especialmente como \u201cPueblo de Dios\u201d. Adem\u00e1s, el Papa en algunos p\u00e1rrafos utiliza expresiones genuinamente cristianas, como la palabra \u201cPadre\u201d aplicada a Dios, como si expresaran algo com\u00fan a todas las religiones, cosa m\u00e1s bien discutible.<\/p>\n

\u2018Tutti fratelli\u2019 es un texto denso y extenso, que parece querer hablar de todo y dirigirse a todo el mundo. Es una de sus bellezas, y tambi\u00e9n uno de sus peligros, porque en un espacio abierto y sin l\u00edmites es donde una voz se puede perder con m\u00e1s facilidad. Tambi\u00e9n por eso pienso que habr\u00eda sido conveniente detenerse m\u00e1s en una palabra espec\u00edfica para la Iglesia, ya que al final es la caja de resonancia que tiene que dar cuerpo a la voz del Papa en el documento. Creo que merece la pena que nos apliquemos a hacerlo y que creamos de verdad que nuestras comunidades locales y la red mundial que somos hacen ya visible esta amistad y esta fraternidad que el Papa predica.
\n
\nEduard Rey<\/strong> es Ministro Provincial de los Capuchinos O.F.M. Prov. Catalu\u00f1a y Presidente de la URC.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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