{"id":6545,"date":"2020-03-18T00:00:00","date_gmt":"2020-03-17T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/urc.cat\/una-cuaresma-en-tiempos-de-coronavirus\/"},"modified":"2020-12-14T21:15:39","modified_gmt":"2020-12-14T19:15:39","slug":"una-cuaresma-en-tiempos-de-coronavirus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urc.cat\/es\/una-cuaresma-en-tiempos-de-coronavirus\/","title":{"rendered":"Una Cuaresma en tiempos de coronavirus"},"content":{"rendered":"

\u00a0Monja dominica y doctora de prisiones, Anne L\u00e9cu llama a los cristianos a ser \u00ablegitimistas\u00bb y a aplicar decisiones sanitarias sin \u00e1nimo de lucro, en nombre del bien com\u00fan. Pero tambi\u00e9n ofrece meditaci\u00f3n profunda para momentos de soledad y silencio.<\/strong><\/p>\n

Son las 9 p.m., el nivel 2 del plan blanco de mi hospital acaba de activarse, lo que significa que debo estar lista para ser llamada si es necesario, y La Vie<\/em> me pide que piense en el coronavirus desde mi doble experiencia de doctora y monja. Mi primera reacci\u00f3n a esta solicitud es bastante simple: no tengo mucho que decir, excepto que tenemos que ser legitimistas. Hacer lo que se nos pide es posiblemente el mejor servicio que podemos hacer el uno al otro, en nombre del bien com\u00fan. No tengo competencia para decir si cerramos las escuelas demasiado temprano o demasiado tarde, si somos demasiado flexibles o demasiado r\u00edgidos, y creo que esa no es la materia en este momento. Ahora no es el momento de preguntarse si confiamos en nuestras autoridades o no, debemos actuar juntos en la misma direcci\u00f3n.<\/p>\n

Esto es cierto en la c\u00e1rcel. Esto es cierto en la Iglesia. Solo s\u00e9 que por nada del mundo no quisiera estar en el lugar de aquellos que tienen que tomar este tipo de decisi\u00f3n. Ser fiel a Cristo, dondequiera que estemos, es unirnos en todo lo que distorsiona y da\u00f1a el cuerpo social, la desconfianza, la arrogancia, el cinismo, las mentiras, la cobard\u00eda y la divisi\u00f3n.<\/p>\n

Ahora no es el momento de preguntarse si confiamos en nuestras autoridades o no, debemos actuar juntos en la misma direcci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s, esto se une a una actitud espiritual que es completamente banal: es cuando no hay raz\u00f3n para creer que la fe es fe, porque despojado de todo lo que no es, entonces es una decisi\u00f3n \u00abQuiero creer\u00bb, dijo Teresa de Lisieux. Lo que est\u00e1 a mi alcance es decidir confiar en las autoridades, o al menos obedecerlas. Siempre habr\u00e1 tiempo, una vez que termine el tornado, para revisar nuestras decisiones para comprender mejor las que han sido \u00fatiles y las que han sido perjudiciales.<\/p>\n

Mis colegas m\u00e9dicos en prisi\u00f3n, y especialmente los jefes del servicio, han estado activos durante varios d\u00edas en un intento de anticipar lo mejor posible algo que solo es dif\u00edcil de predecir. El sistema penitenciario italiano probablemente no se superponga por completo al franc\u00e9s con una mayor proporci\u00f3n de espacio com\u00fan que el que no tenemos en los centros de detenci\u00f3n. As\u00ed que todav\u00eda no sabemos c\u00f3mo vamos a capear la tormenta. Pero el hecho de que el 15% de las personas infectadas parece requerir atenci\u00f3n hospitalaria, y el 5% de la terapia intensiva, no nos tranquiliza. La poblaci\u00f3n criminal de Fleury M\u00e9rogis es de m\u00e1s de 4.000 reclusos, ciertamente m\u00e1s j\u00f3venes que la poblaci\u00f3n general. \u00bfPodremos hospitalizar a todos los que necesitan ser hospitalizados?<\/p>\n

Lo que extra\u00f1ar\u00e9 durante este tiempo de Cuaresma no es ante todo la comuni\u00f3n en el cuerpo de Cristo, sino la reuni\u00f3n eclesial.<\/em><\/strong><\/p>\n

En el plano eclesial, admito que aprecio las reacciones de los responsables que asumen su parte y aceptan que la vida lit\u00fargica de su di\u00f3cesis se pone patas arriba, especialmente con el cierre de iglesias, en nombre de este mismo legitimismo. Ahora depende de nosotros encontrar significado en todo esto.<\/p>\n

Me doy cuenta de lo mucho que extra\u00f1ar\u00e9 durante este tiempo de Cuaresma no es, ante todo, la comuni\u00f3n en el cuerpo de Cristo, sino la reuni\u00f3n eclesial, en la que juntos nos comunicamos en el cuerpo de Cristo. El aislamiento impuesto nos hace darnos cuenta de que la Iglesia es una comuni\u00f3n, y creo que la ocasi\u00f3n es favorable para pensar en todos aquellos que normalmente est\u00e1n lejos de la comuni\u00f3n, porque est\u00e1n enfermos y aislados, porque vivir en las profundidades de la Amazon\u00eda, o porque la disciplina de la Iglesia requiere que no se comuniquen.<\/p>\n

Nuestra soledad impuesta en tiempos de Cuaresma, y \u200b\u200bprobablemente incluso para la Pascua, nos obliga a darnos cuenta de que no somos cristianos para nosotros, sino para otros, para el mundo<\/strong>. Cuando celebramos la Eucarist\u00eda, cuando comulgamos en el cuerpo entregado de Cristo, lo hacemos para aquellos que no est\u00e1n all\u00ed, porque el cuerpo del Se\u00f1or es entregado por la multitud. Entonces, ahora confinados, tenemos que creer que estamos asociados con este misterio, con aquellos que pueden celebrarlo, porque lo est\u00e1n celebrando por nosotros.<\/p>\n

Hay otro punto de uni\u00f3n entre mis dos \u00abmundos\u00bb: los cuidadores dar\u00e1n su tiempo, su fatiga, a los dem\u00e1s. Depende de cada uno de nosotros, en este momento diferente, encontrar lo que podemos hacer \u00abpor\u00bb el otro, al estar atentos a los mayores, los m\u00e1s aislados. Esto es una vida eucar\u00edstica: cuidar al otro, porque su existencia es un regalo.<\/p>\n

Nuestra soledad impuesta en tiempos de Cuaresma nos obliga a darnos cuenta de que no somos cristianos para nosotros, sino para los dem\u00e1s.<\/em><\/strong><\/p>\n

El a\u00f1o pasado, nos sentimos abrumados por el descubrimiento de la escala de los delitos sexuales en nuestra Iglesia. Acabamos de comenzar la Cuaresma en el estupor del control ejercido por Jean Vanier sobre las mujeres en situaciones de sujeci\u00f3n espiritual… Durante el a\u00f1o pasado, esperaba que mi Iglesia dejara de agregar infelicidad a la infelicidad al hablar cuando deber\u00eda estar en silencio y al guardar silencio cuando deber\u00eda estar hablando. En cierto modo, a trav\u00e9s de esta epidemia de coronavirus, se nos da la oportunidad de guardar silencio.<\/p>\n

Tomemos el tiempo para leer la Biblia<\/strong>, escuchar la palabra de Dios y compartirla con nuestros seres queridos cuando sea posible. Tomemos el tiempo para sentarnos y orar, por aquellos que no pueden, por los enfermos, por este mundo molesto y perturbador. Humildemente. Por aquellos que deber\u00e1n permanecer despiertos por la noche. Por los pobres que no tienen una casa donde confinarse, por los extranjeros que no tienen un pa\u00eds\u2026, por las v\u00edctimas de la trata de personas m\u00e1s s\u00f3rdida, por todos los que abandonaron nuestras asambleas desesperados, pero tambi\u00e9n por los malvados, por los ladrones, con quienes el Cristo crucificado quer\u00eda estar cerca hasta confundirse con ellos. \u00c9l tiene en sus dos brazos abiertos la humanidad dispersa que somos. T\u00f3mese el tiempo para pararse all\u00ed al pie de la cruz de Cristo, como dijo Pierre Claverie. Porque, agreg\u00f3, todo lo dem\u00e1s es simplemente no querer ver la realidad.<\/p>\n

La Iglesia est\u00e1 equivocada si…<\/strong><\/p>\n

\u00abSi la Iglesia no est\u00e1 en la escena de la divisi\u00f3n de la humanidad, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo? Jes\u00fas coloca a su Iglesia en estas l\u00edneas divisorias, sin armas, sin voluntad ni medios de poder. El lugar de la Iglesia est\u00e1 en todas las l\u00edneas divisorias, entre los bloques humanos y dentro de cada ser humano, donde haya heridas, exclusiones, marginaci\u00f3n. […]<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde estar\u00eda la Iglesia de Jesucristo mismo, Cuerpo de Cristo, si no estuviera all\u00ed primero, al pie de la cruz? Creo que ella muere por no estar lo suficientemente cerca de la Cruz de su Se\u00f1or. Por parad\u00f3jico que pueda parecer, como lo muestra claramente San Pablo, su fuerza, su vitalidad, su esperanza y su fecundidad provienen de all\u00ed. No en otra parte, ni de otra manera. Todo, todo lo dem\u00e1s no es m\u00e1s que polvo en los ojos, ilusi\u00f3n mundana. Se enga\u00f1a a s\u00ed mismo y enga\u00f1a al mundo cuando se erige como un poder entre otros, como una organizaci\u00f3n humanitaria o incluso como un gran movimiento evang\u00e9lico de espect\u00e1culo. Puede brillar, no brilla con el fuego del amor \u00abfuerte como la muerte\u00bb, como dice el Cantar de los Cantares. Porque se trata de amar aqu\u00ed, amar primero y solo amar. Una pasi\u00f3n que Jes\u00fas vivi\u00f3, nos dio a probar y nos allan\u00f3 el camino: \u00abNo hay mayor amor que dar la vida por los amigos<\/strong>\u00ab. \u00ab<\/p>\n

\n

Pierre Claverie, (1938-1996), obispo de Or\u00e1n. Extracto de su \u00faltima homil\u00eda pronunciada en Francia, publicada en La Vie spirituelle n \u00b0 721, diciembre de 1996.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

LA VIE<\/strong>Publicado 13\/03\/2020 \u00e0 10h11 – Anne L\u00e9cu<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.lavie.fr\/debats\/idees\/un-careme-au-temps-du-coronavirus-13-03-2020-104667_679.php<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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