\nLa liturgia del pr\u00f3ximo domingo conmemora la venida del Esp\u00edritu Santo, que se recoge en un texto de los Hechos de los Ap\u00f3stoles (2,1-13). Vale la pena leerlo nuevamente por la trascendencia que tiene para la vida cristiana y, de rebote, para la vida religiosa.<\/p>\n
\n1 <\/sup>Cuando lleg\u00f3 la fiesta de Pentecost\u00e9s se encontraban reunidos todos juntos<\/span>. 2 <\/sup>De repente, como si se girara un viento recio, se sinti\u00f3 del cielo un rumor que llen\u00f3 toda la casa donde se encontraban sentados. 3 <\/sup>Entonces se les aparecieron unas lenguas como de fuego, que se distribu\u00edan y se pon\u00edan sobre cada uno de ellos<\/span>. 4<\/sup> Todos quedaron llenos del Esp\u00edritu Santo<\/span> y empezaron a hablar en varias lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les conced\u00eda de expresarse.<\/p>\n \n5<\/sup>Resid\u00edan en Jerusal\u00e9n jud\u00edos piadosos provenientes de todas las naciones que hay bajo el cielo. 6<\/sup> Cuando se sinti\u00f3 aquel rumor, la gente se reuni\u00f3<\/span> y quedaron desconcertados, porque cada uno<\/span> los sent\u00eda hablar en su propia lengua. 7 <\/sup>Sorprendidos y maravillados, dec\u00edan:<\/p>\n \n–\u00bfNo son galileos, todos estos que hablan? 8<\/sup> \u00bfPues c\u00f3mo es que cada uno de nosotros los sentimos en nuestra lengua materna?9<\/sup> Partos, medos y elamitas, habitantes de Mesopotamia, de Judea y de Capadocia, del Ponto y del Asia, 10<\/sup> de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de las regiones de Libia tocando a Cirene, y quienes han venido de Roma, 11 <\/sup>todos, tanto jud\u00edos como pros\u00e9litos, cretenses y \u00e1rabes, los sentimos proclamar en nuestras propias lenguas las grandezas de Dios.<\/p>\n \n12<\/sup>Sorprendidos y desconcertados, se dec\u00edan los unos a los otros:<\/p>\n \n–\u00bfQu\u00e9 quiere decir todo esto?<\/span><\/p>\n \n13 <\/sup>Pero otros, ri\u00e9ndose, dec\u00edan:<\/p>\n \n— \u00a1Es que el vino se les ha subido a la cabeza!<\/span><\/p>\n \n\u00a0<\/p>\n \nAlgunas consideraciones:<\/p>\n \nPrimero, la comunidad como \u00e1mbito privilegiado para la presencia del Esp\u00edritu (palabras en color amarillo)<\/strong><\/p>\n \nLos ap\u00f3stoles y las mujeres, con Mar\u00eda presente, se encuentran reunidos todos juntos. No\u00a0 falta nadie. Cuando Jes\u00fas, despu\u00e9s de resucitado se aparece a los suyos\u00a0 falta Tom\u00e1s. Ahora,\u00a0 est\u00e1n todos. Presencia real. Nada de presencia virtual. La comunidad de las personas que siguen a Jes\u00fas provoca, al recibir el Esp\u00edritu Santo, que la gente de muchas procedencias se re\u00fana tambi\u00e9n. El Esp\u00edritu aglutina y convoca.<\/p>\n \nSegundo, la comunidad ve signos de la presencia del Esp\u00edritu en cada persona (palabras en color verde)<\/strong><\/p>\n \nLa comunidad, recept\u00e1culo de la presencia del Esp\u00edritu, se ve enriquecida por signos de presencia en cada uno de sus miembros a trav\u00e9s de las lenguas de fuego. Comunidad e individuo no se contraponen sino que se integran. Ni el sentido colectivo tiene que anular a la persona, ni el individuo tiene que negar a la comunidad. La presencia del Esp\u00edritu trabaja de manera integrada estas dos realidades. En este sentido, el grupo que se aglutina de varias procedencias se ve enriquecido tambi\u00e9n con signos individuales. Cada persona oye hablar en su propia lengua.<\/p>\n \nTercero, el dilema: saber leer la presencia del Esp\u00edritu a trav\u00e9s de un buen discernimiento o caer en interpretaciones distorsionadas (palabras en color azul)<\/strong><\/p>\n \nUn grupo se pregunta al ver todos los acontecimientos: \u201c\u00bfQu\u00e9 quiere decir todo esto?\u201d. Una pregunta que refleja la actitud de discernimiento. En cambio, otro grupo muestra interpretaciones distorsionadas, sin ning\u00fan fundamento.<\/p>\n \nCada uno de nosotros puede ver qu\u00e9 decisi\u00f3n toma tocando a la venida del Esp\u00edritu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La liturgia del pr\u00f3ximo domingo conmemora la venida del Esp\u00edritu Santo, que se recoge en un texto de los Hechos de los Ap\u00f3stoles (2,1-13). Vale la pena leerlo nuevamente por la trascendencia que tiene para la vida cristiana y, de rebote, para la vida religiosa. 1 Cuando lleg\u00f3 la fiesta de Pentecost\u00e9s se encontraban reunidos…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4880,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[574,13],"tags":[],"class_list":["post-6376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","category-sin-categorizar","category-574","category-13","description-off"],"yoast_head":"\n