{"id":6369,"date":"2018-05-08T00:00:00","date_gmt":"2018-05-07T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/urc.cat\/nuestros-vecinos-de-fe-musulmana\/"},"modified":"2018-05-08T00:00:00","modified_gmt":"2018-05-07T22:00:00","slug":"nuestros-vecinos-de-fe-musulmana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urc.cat\/es\/nuestros-vecinos-de-fe-musulmana\/","title":{"rendered":"Nuestros vecinos de fe musulmana"},"content":{"rendered":"<p>\nEs una evidencia que, en los \u00faltimos a\u00f1os, nuestra sociedad se ha hecho mucho m\u00e1s plural, a consecuencia de la globalizaci\u00f3n y el hecho migratorio. Hace falta aceptar esta realidad, hacer el esfuerzo de gestionarla en su complejidad y, a la vez, tratar de aprovechar en positivo las oportunidades que eso comporta.<\/p>\n<p>\nDesde las entidades que suscribimos este art\u00edculo, hace tiempo que trabajamos para favorecer la convivencia y la cohesi\u00f3n social. Con este objetivo, hemos visitado comunidades musulmanas de Barcelona, Terrassa, Manresa, Matar\u00f3, Sabadell, Vilafranca del Pened\u00e8s, Girona, Tarragona&#8230; formadas mayoritariamente por personas de Marruecos y otros pa\u00edses \u00e1rabes, pero tambi\u00e9n en notable proporci\u00f3n por pakistan\u00edes y africanos subsaharianos (Senegal, Gambia, GuineaBissau, Mali&#8230;). Con exquisita hospitalidad, nos han abierto amablemente sus puertas y sus oratorios y nos han dado a conocer sus actividades. En su inmensa mayor\u00eda, se trata de comunidades formadas por gente trabajadora y humildes, dirigidas por personas que act\u00faan de forma puramente voluntaria, con una gran ilusi\u00f3n y vocaci\u00f3n de servicio.<\/p>\n<p>\nEl elemento central de las comunidades es la pr\u00e1ctica religiosa (principalmente la plegaria), que es su v\u00ednculo principal. El mantenimiento de la fe es para ellos una dimensi\u00f3n fundamental de su identidad, que da sentido y esperanza a sus vidas, no siempre f\u00e1ciles. En general, se trata de entidades que cuentan con unos recursos econ\u00f3micos bastante limitados. Mayoritariamente disponen de oratorios de acuerdo con la pr\u00e1ctica musulmana, pero a menudo se trata de locales provisionales, bajos, antiguos talleres o naves industriales precariamente reconvertidas, sin espacio para las grandes celebraciones del Islam, como el Ramad\u00e1n. Eso los obliga a buscar otros espacios para estas ocasiones. A menudo, los locales se encuentran ubicados en pol\u00edgonos industriales o en barrios perif\u00e9ricos, vistas las dificultades para encontrar espacio en zonas m\u00e1s c\u00e9ntricas.<\/p>\n<p>\nEsta situaci\u00f3n va cambiando d\u00eda a d\u00eda y algunas comunidades ya disponen de locales nuevos y espaciosos. Una realidad que pronto ser\u00e1 normal en Catalunya, como lo es en la mayor\u00eda de pa\u00edses europeos.<\/p>\n<p>\nPor otra parte, estas comunidades, en la medida de sus capacidades, tambi\u00e9n desarrollan una tarea social, educativa y cultural muy importante, con una atenci\u00f3n particular a ni\u00f1os y mujeres, as\u00ed como a las familias con dificultades. Eso las convierte en instituciones claves en favor de la cohesi\u00f3n social en nuestras ciudades. Al mismo tiempo, se muestran preocupados por las dificultades sociales que afectan a buena parte de la gente de sus comunidades, a menudo a causa del paro. Como es obvio, est\u00e1n horrorizados por el fen\u00f3meno terrorista que manipula el Islam y ataca sus valores esenciales, como la vida, la paz y la tolerancia. Y se muestran preocupados por c\u00f3mo detener los procesos de radicalizaci\u00f3n de algunos j\u00f3venes, y por las repercusiones negativas que este hecho comporta a las comunidades.<\/p>\n<p>\nPor todas estas circunstancias, nos duele profundamente que algunos grupos minoritarios pongan dificultades a las comunidades para abrir sus centros de culto. Es lo que sucede en este momento en Barcelona, en la calle Jap\u00f3 (Nou Barris), donde acaba de inaugurarse un nuevo oratorio. No hay que olvidar que la libertad religiosa es un derecho humano fundamental, reconocido y protegido en la legislaci\u00f3n de nuestro pa\u00eds y en los tratados internacionales de derechos humanos. Despreciar este derecho es atentar contra la dignidad humana. A pesar de eso, algunas personas, que en muchos casos no son vecinas de la zona, se han propuesto perjudicar y obstaculizar la vida de esta comunidad, vulnerando su libertad religiosa, despreciando gravemente la dignidad de estas personas y poniendo en peligro la convivencia. Afortunadamente, la inmensa mayor\u00eda de vecinos y vecinas del barrio y, en general, de la ciudad sabe que los derechos humanos y la convivencia son el bien m\u00e1s precioso que tenemos. Y eso exige respetar las creencias y las pr\u00e1cticas religiosas de todos, a fin de que todo el mundo se sienta parte de este pa\u00eds y pueda contribuir al bien com\u00fan.<\/p>\n<p>\nHemos podido constatar que las comunidades musulmanas son una realidad muy diversa, cada vez m\u00e1s importante en el futuro de este pa\u00eds. Una realidad poco conocida por el resto de la ciudadan\u00eda, donde a menudo reinan los prejuicios. No s\u00f3lo son nuestros vecinos, sino que desde una perspectiva cristiana tambi\u00e9n son nuestros hermanos, creyentes como nosotros en el mismo Dios, y con los cuales compartimos, m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias, un enorme patrimonio com\u00fan de valores \u00e9ticos.<\/p>\n<p>\nTenemos un largo camino por recorrer. Y constatamos con orgullo que nuestra sociedad tiene un alto grado de madurez y tolerancia que nos permite mirar el futuro con esperanza.<\/p>\n<p>\nEduard Ib\u00e1\u00f1ez , EN NOMBRE DE ENTIDADES CRISTIANAS CON LOS INMIGRANTES : ACCI\u00d3N CAT\u00d3LICA OBRERA, BAYT-ALTHAQAFA, CARITAS BCN, SAN EGIDIO, COMUNIDADES VIDA CRISTIANA, CON-VI-VIVIM, CRISTIANISMO Y JUSTICIA, DELEGACIONES DE PASTORAL OBRERA Y SOCIAL, EKUME, FUNDACIONES BENALLAR, ESCUELA CRISTIANA Y MIGRA-STUDIUM, HERMANDAD OBRERA DE AC, GRUPO juristas RODA VENTURA, INICIATIVAS SOLIDARIAS, INTERCULTURALIDAD Y CONVIVENCIA, JOC, JUSTICIA Y PAZ, PARROQUIA S. 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