{"id":6287,"date":"2018-01-09T00:00:00","date_gmt":"2018-01-08T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/urc.cat\/una-alegria-que-nunca-se-acaba\/"},"modified":"2018-01-09T00:00:00","modified_gmt":"2018-01-08T22:00:00","slug":"una-alegria-que-nunca-se-acaba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urc.cat\/es\/una-alegria-que-nunca-se-acaba\/","title":{"rendered":"Una alegr\u00eda que nunca se acaba"},"content":{"rendered":"

\nHermano Alois 2018<\/p>\n

\nUna alegr\u00eda que nunca se acaba<\/strong><\/p>\n

\nUna joven muy enferma me dijo el verano pasado \u00abAmo la vida.\u00bb Me conmovi\u00f3 profundamente la alegr\u00eda interior que la llenaba, a pesar de los estrechos l\u00edmites que le impon\u00eda su enfermedad. Me emocionaron no solo sus palabras, sino tambi\u00e9n la bella expresi\u00f3n de su rostro.<\/p>\n

\n\u00bfY qu\u00e9 decir de la alegr\u00eda de los ni\u00f1os? Hace poco vi algunos ni\u00f1os en \u00c1frica. Incluso en los campos de refugiados en los que se concentran tantas historias dram\u00e1ticas, su presencia hace que estalle la vida. Su energ\u00eda transforma una un c\u00famulo de existencias rotas en un semillero de promesas. \u00a1Si supieran cu\u00e1nto nos ayudan a permanecer en la esperanza! Su felicidad por existir es un rayo de luz.<\/p>\n

\nQuisi\u00e9ramos dejarnos iluminar por tales testimonios al abordar, a lo largo del a\u00f1o 2018, una reflexi\u00f3n sobre la alegr\u00eda, una de las tres realidades \u2013junto con la sencillez y la misericordia\u2013 que el hermano Roger puso en el coraz\u00f3n de la vida de nuestra comunidad de Taiz\u00e9.<\/p>\n

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\n<\/div>\n

\nCon uno de mis hermanos, fuimos a Juba y a Rumbek, en SUD\u00c1N DEL SUR, luego a Jartum, la capital de SUD\u00c1N, para tratar de comprender mejor la situaci\u00f3n de estos dos pa\u00edses y orar junto a aquellos que se encuentran entre los que m\u00e1s sufren de nuestro tiempo.<\/p>\n

\nVisitamos varias Iglesias y vimos la labor que realizan, de educaci\u00f3n, de solidaridad, de cuidado de los enfermos y excluidos. Fuimos acogidos en un campo de personas desplazadas en el que se encuentran principalmente ni\u00f1os que fueron separados de sus padres en el curso de acontecimientos tr\u00e1gicos.<\/p>\n

\nMe impresionaron especialmente las mujeres. Las madres, a menudo muy j\u00f3venes, soportan una gran parte del sufrimiento causado por la violencia. Muchas han tenido que huir de sus hogares precipitadamente. Pero a pesar de todo, permanecen al servicio de la vida. Su valor y su esperanza son excepcionales.<\/p>\n

\nEsta visita nos ha acercado a\u00fan m\u00e1s a los j\u00f3venes refugiados de Sud\u00e1n que acogemos en Taiz\u00e9 desde hace dos a\u00f1os.<\/p>\n

\nAntes de esto, otros dos hermanos y yo estuvimos en EGIPTO para un encuentro de j\u00f3venes de cinco d\u00edas en la comunidad An\u00e1fora, fundada en 1999 por un obispo ortodoxo copto. Tuvimos un tiempo de oraci\u00f3n, de conocimiento mutuo y de descubrimiento de la larga y rica tradici\u00f3n de la Iglesia de Egipto. Vinieron cien j\u00f3venes de Europa, Am\u00e9rica del Norte, Etiop\u00eda, L\u00edbano, Argelia e Irak; fueron acogidos por cien j\u00f3venes coptos de El Cairo, Alejandr\u00eda y Alto Egipto.<\/p>\n

\nNos llam\u00f3 particularmente la atenci\u00f3n la herencia de los m\u00e1rtires de la Iglesia copta, as\u00ed como sus ra\u00edces mon\u00e1sticas, que son una constante llamada a una sencillez de vida. Mis hermanos y yo fuimos calurosamente acogidos por el Papa Tawadros II, cabeza de la Iglesia ortodoxa copta.<\/p>\n

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\n<\/div>\n

\nDe regreso de \u00c1frica, nos dijimos: la voz de los que conocen duras pruebas \u2013muy lejos de nosotros o muy cerca\u2013 se escucha tan poco. Es como si su grito se perdiese en el vac\u00edo. Escucharlo en los medios de comunicaci\u00f3n no es suficiente. \u00bfC\u00f3mo responder con nuestras vidas?<\/p>\n

\nLas siguientes propuestas, para el a\u00f1o 2018, est\u00e1n en parte inspiradas por esta pregunta.<\/p>\n

\nHermano Alois<\/p>\n

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\n<\/div>\n

\nCuatro propuestas para el a\u00f1o 2018<\/strong><\/p>\n

\nPrimera propuesta: Ahondar en las fuentes de la alegr\u00eda<\/strong><\/p>\n

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\nAs\u00ed dice el Se\u00f1or: \u201cCon amor eterno te amo, por eso te mantengo mi favor\u201d. (Jerem\u00edas 31,3)<\/p>\n

\nEl Se\u00f1or tu Dios est\u00e1 en medio de ti. Dar\u00e1 saltos de alegr\u00eda por ti, su amor te renovar\u00e1, por tu causa danzar\u00e1 y se regocijar\u00e1 (Sofon\u00edas 3,17)<\/p>\n

\nAlegraos siempre en el Se\u00f1or; os lo repito, \u00a1alegraos! (Filipenses 4,4)<\/p>\n

\n\u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1 que, todos los s\u00e1bados por la tarde, la iglesia de Taiz\u00e9, iluminada por las velitas que cada cual sostiene en su mano, se reviste de un aire de fiesta? Es porque la resurrecci\u00f3n de Cristo es como una luz en el coraz\u00f3n de la fe cristiana. Es una misteriosa fuente de alegr\u00eda que nuestro pensamiento nunca llegar\u00e1 a comprender plenamente. Al beber de esta fuente, cada uno puede \u201cllevar en s\u00ed la alegr\u00eda, porque sabemos que finalmente la resurrecci\u00f3n tendr\u00e1 la \u00faltima palabra\u201d (Olivier Cl\u00e9ment, te\u00f3logo ortodoxo).<\/p>\n

\nUna alegr\u00eda no como un sentimiento superficial, ni como una felicidad individualista que conducir\u00eda a un aislamiento, sino como la serena certeza de que la vida tiene sentido.<\/p>\n

\nLa alegr\u00eda del Evangelio nace de la confianza de sabernos amados por Dios. Lejos de ser una exaltaci\u00f3n que huye de los desaf\u00edos de nuestro tiempo, nos hace a\u00fan m\u00e1s sensibles a los sufrimientos de los dem\u00e1s.<\/p>\n

    \n
  • \nBusquemos nuestra alegr\u00eda en primer lugar en la certeza de que pertenecemos a Dios. Una oraci\u00f3n que ha dejado un testigo de Cristo del siglo XV puede sostenernos: \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo, qu\u00edtame todo lo que me aleja de ti. Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo, dame todo lo que me acerca a ti. Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo, desp\u00f3jame de m\u00ed mismo para darme todo a ti\u201d. (San Nicol\u00e1s de Flue)<\/li>\n
  • \nAlimentemos nuestra alegr\u00eda cantando juntos en oraci\u00f3n. \u201cCanta a Cristo hasta la alegr\u00eda serena\u201d, suger\u00eda hermano Roger. Cuando cantamos juntos se crea una relaci\u00f3n personal con Dios y, al mismo tiempo, una comuni\u00f3n entre los que est\u00e1n reunidos. Que la belleza de los lugares de oraci\u00f3n, de la liturgia, de los cantos, sea signo de resurrecci\u00f3n. Que la oraci\u00f3n en com\u00fan despierte lo que los cristianos orientales llaman \u201cla alegr\u00eda del cielo en la tierra\u201d.<\/li>\n
  • \nDescubramos tambi\u00e9n reflejos del amor de Dios en las alegr\u00edas humanas que suscitan en nuestros corazones la poes\u00eda, la m\u00fasica, los tesoros del arte, la belleza de la creaci\u00f3n de Dios, la profundidad de un amor, de una amistad\u2026<\/li>\n<\/ul>\n
    \n
    \n<\/div>\n

    \nSegunda propuesta: Escuchar el grito de los m\u00e1s vulnerables<\/strong><\/p>\n

    \n
    \nSe\u00f1or, acoge mi oraci\u00f3n, llegue hasta ti mi s\u00faplica; no me ocultes tu rostro cuando estoy angustiado (Salmo 102,2-3).<\/p>\n

    \nEn aquel momento, el Esp\u00edritu Santo llen\u00f3 de alegr\u00eda a Jes\u00fas, que dijo: \u201cYo te alabo, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos y se las has dado a conocer a los sencillos. S\u00ed, Padre, as\u00ed te ha parecido bien\u201d. (Lucas 10,21)<\/p>\n

    \nNo olvid\u00e9is la hospitalidad, pues gracias a ella algunos hospedaron, sin saberlo, a \u00e1ngeles. Preocupaos de los presos, como si vosotros estuvierais encadenados con ellos; preocupaos de los que sufren, porque vosotros tambi\u00e9n ten\u00e9is un cuerpo expuesto al sufrimiento. (Hebreos 13,2-3)<\/p>\n

    \n\u00bfPor qu\u00e9 tantas personas sufren tantas pruebas \u2013exclusi\u00f3n, violencia, hambre, enfermedad, cat\u00e1strofes naturales\u2013 sin que sus voces sean apenas escuchadas?<\/p>\n

    \nNecesitan apoyo \u2013alojamiento, alimentaci\u00f3n, educaci\u00f3n, trabajo, cuidados m\u00e9dicos\u2013, pero igual de vital para ellos es una amistad. Tener que aceptar ayuda puede ser humillante. Una relaci\u00f3n de amistad toca los corazones: tanto de los que est\u00e1n necesitados como de los que muestran una solidaridad.<\/p>\n

    \nEscuchar el grito de alguien que ha sido herido, mirarle a los ojos, escuchar o tocar a los que sufren, un anciano, un enfermo, un preso, un sin techo, un migrante\u2026 Entonces el encuentro personal hace que descubramos la dignidad del otro y nos hace capaces tambi\u00e9n de recibir, pues incluso el m\u00e1s destituido tiene algo que ofrecer.<\/p>\n

    \n\u00bfNo aportan las personas m\u00e1s vulnerables una contribuci\u00f3n irreemplazable a la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s fraterna? Ellas nos revelan nuestra propia vulnerabilidad y por eso mismo nos hacen m\u00e1s humanos.<\/p>\n

      \n
    • \nRecordemos que, hecho hombre, Jesucristo est\u00e1 unido a cada ser humano. \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed, en cada persona, sobre todo en la m\u00e1s abandonada (ver Mateo 25,40). Cuando vamos hacia los que est\u00e1n heridos por la vida, nos acercamos a Jes\u00fas pobre entre los pobres, ellos nos llevan a una mayor intimidad con \u00e9l. \u201cNo temas comulgar en las pruebas ajenas. No tengas miedo del sufrimiento, pues frecuentemente es en el fondo del abismo donde se da la perfecci\u00f3n de alegr\u00eda en la comuni\u00f3n de Jesucristo\u201d (Regla de Taiz\u00e9).<\/li>\n
    • \nA trav\u00e9s de contactos personales, aprendemos a ayudar a los destituidos. No esperamos nada a cambio, pero estemos atentos a recibir de ellos lo que quieran compartir con nosotros. Dejemos de este modo que nuestros corazones se abran, se ensanchen.<\/li>\n
    • \nNuestra tierra es tambi\u00e9n vulnerable. Est\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s herida por el mal uso que de ella hacemos los humanos. Escuchemos el grito de la tierra. Cuidemos de ella. Busquemos, especialmente mediante el cambio en nuestro modo de vida, luchar contra su progresiva destrucci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n
      \n
      \n<\/div>\n

      \nTercera propuesta: Compartir pruebas y alegr\u00edas<\/strong><\/p>\n

      \n
      \nAlegraos con los que se alegran; llorad con los que lloran. (Romanos 12,5)<\/p>\n

      \nDichosos los que lloran porque ser\u00e1n consolados. (Mateo 5,4)<\/p>\n

      \nNo os aflij\u00e1is, pues la alegr\u00eda del Se\u00f1or es vuestra fortaleza (Nehem\u00edas 8,10)<\/p>\n

      \nDespu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas segu\u00eda llevando las marcas de los clavos de su crucifixi\u00f3n (ver Juan 20,24-29). La resurrecci\u00f3n engloba el dolor de la cruz. Para nosotros, que le seguimos, alegr\u00edas y pruebas pueden coexistir, confluyen y se convierten en compasi\u00f3n.<\/p>\n

      \nUna alegr\u00eda interior no debilita la solidaridad con los dem\u00e1s, la alimenta. Incluso estimula a atravesar las fronteras para unirnos a los que conocen la dificultad. Sostienen en nosotros la perseverancia para permanecer fieles en el compromiso de nuestra vida.<\/p>\n

      \nEn entornos acomodados, en los que las personas est\u00e1n bien alimentadas, bien educadas, bien atendidas, la alegr\u00eda est\u00e1 a veces ausente, como si algunos estuvieran cansados, desanimados por la banalidad de su existencia.<\/p>\n

      \nSucede que a veces el encuentro con una persona despose\u00edda comunique parad\u00f3jicamente una alegr\u00eda, puede que solo una chispa, pero una alegr\u00eda verdadera.<\/p>\n

      \n
      \n<\/div>\n
        \n
      • \nReavivemos siempre de nuevo el deseo de la alegr\u00eda, profundamente inscrito en nosotros. El ser humano est\u00e1 hecho para la alegr\u00eda, no para la tristeza. Y la alegr\u00eda no tiene la vocaci\u00f3n de ser conservada para s\u00ed, sino de ser compartida, de irradiar. Despu\u00e9s del anuncio del \u00e1ngel, Mar\u00eda se pone en camino para visitar a su prima Isabel y cantar con ella (Lucas 1,39-56).<\/li>\n
      • \nComo Jes\u00fas, que llor\u00f3 la muerte de su amigo L\u00e1zaro (Juan 11,35), atrev\u00e1monos a llorar ante los sufrimientos humanos. Llevemos en nuestros corazones a las personas afligidas. Al presentarlas a Dios, no les abandonamos en la fatalidad de un destino ciego e implacable, les confiamos a la compasi\u00f3n de Dios que ama a todo ser humano.<\/li>\n
      • \nAcompa\u00f1ar a los que sufren, llorar con ellos, puede darnos el valor, en una sana rebeli\u00f3n, de denunciar la injusticia, de rechazar lo que amenaza o destruye la vida, de buscar transformar una situaci\u00f3n bloqueada.<\/li>\n<\/ul>\n
        \n
        \n<\/div>\n

        \nCuarta propuesta: Entre los cristianos, alegrarnos de los dones de los dem\u00e1s<\/strong><\/p>\n

        \n
        \nDios nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad, el plan secreto que hab\u00eda decidido realizar en Cristo, llevando la historia a su plenitud al constituir a Cristo en cabeza de todas las cosas, las del cielo y las de la tierra. (Efesios 1,9-10)<\/p>\n

        \n\u00a1Qu\u00e9 agradable y delicioso que vivan unidos los hermanos! (Salmo 133,1)<\/p>\n

        \nDios envi\u00f3 a Cristo al mundo para reunir a todo el universo, a toda la creaci\u00f3n, para recapitular todas las cosas en \u00e9l. Dios lo ha enviado para reunir a la humanidad en una sola familia: hombres y mujeres, ni\u00f1os y ancianos, de todos los horizontes, lenguas y culturas, e incluso de naciones enfrentadas.<\/p>\n

        \nMuchos aspiran a que los cristianos se unan, para que no sigan oscureciendo, con sus divisiones, el mensaje de fraternidad universal del que Cristo es portador. \u00bfPodr\u00eda nuestra unidad fraterna ser como un signo, una anticipaci\u00f3n, de la unidad y de la paz entre los humanos?<\/p>\n

          \n
        • \nComo cristianos de distintas Iglesias, tengamos la audacia de volvernos juntos hacia Cristo y, sin esperar a una total armonizaci\u00f3n teol\u00f3gica, \u201cponernos bajo el mismo techo\u201d. Escuchemos la llamada de un monje ortodoxo copto de Egipto que escrib\u00eda: \u201cLa esencia misma de la fe es el Cristo que ninguna formulaci\u00f3n puede circunscribir. Es por tanto necesario comenzar el di\u00e1logo acogiendo a Cristo, que es uno\u2026 Comenzar por vivir juntos la esencia de la fe \u00fanica sin esperar a ponernos de acuerdo sobre la expresi\u00f3n de su contenido. La esencia de la fe, que es Cristo mismo, est\u00e1 fundada sobre el amor, el don de s\u00ed\u201d (Matta el-Maskine, 1919-2006)<\/li>\n
        • \nPara entrar sin demora en este proceso, comencemos por dar gracias a Dios por los dones de los otros. En su visita a Lund (Suecia) con ocasi\u00f3n del 500 aniversario de la Reforma, el papa Francisco or\u00f3: \u201cEsp\u00edritu Santo, conc\u00e9denos reconocer con alegr\u00eda los dones que han llegado a la Iglesia por la Reforma\u201d. Inspirados por su ejemplo, aprendamos a reconocer en los otros los valores que Dios ha depositado en ellos y de los que quiz\u00e1s carezcamos nosotros. Tratemos de acoger su diferencia como un enriquecimiento para nosotros, incluso si comporta aspectos que de entrada nos desconciertan. Encontremos en los dones de los otros el frescor de una alegr\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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