Reproducimos la lecci\u00f3n Inaugural del Curso 2026-27del Instituto Superior de Ciencias Religiosas Don Bosco, impartida por la prof. Dra. Gemma Morat\u00f3<\/p>\n
Cuando pensamos en el Papa utilizamos muchos nombres. Santo Padre. Obispo de Roma. Sucesor de Pedro. Vicario de Cristo. Papa. Pero hay uno que me parece especial: Pont\u00edfice<\/strong>.<\/p>\n Pontifex<\/em>. Tradicionalmente lo hemos explicado a partir de dos palabras latinas: pons<\/em>, puente, y facere<\/em>, hacer. El que hace puentes. El constructor de puentes.<\/strong><\/p>\n Los fil\u00f3logos nos dir\u00e1n que la etimolog\u00eda hist\u00f3rica es algo m\u00e1s complicada, pero la imagen ha atravesado los siglos y se ha convertido en una extraordinaria manera de comprender el ministerio del Papa. Y, adem\u00e1s, Le\u00f3n XIV la ha hecho suya.<\/p>\n Por eso quisiera que durante estos minutos no pensemos solamente en Robert Francis Prevost, el Papa elegido el 8 de mayo de 2025, sino en algo m\u00e1s profundo:<\/p>\n <\/p>\n Porque hay una primera evidencia. Los puentes solo hacen falta cuando existe una distancia. Nadie construye un puente entre dos lugares que ya est\u00e1n unidos.<\/p>\n El puente existe porque hay un r\u00edo. Porque hay un barranco. Porque hay dos orillas. Y nuestro mundo tiene muchas orillas: Derecha e izquierda. Norte y Sur. Ricos y pobres. Creyentes y no creyentes. Migrantes y sociedades de acogida. J\u00f3venes y mayores. Tradici\u00f3n y novedad. Tecnolog\u00eda y humanidad.<\/p>\n Y, por supuesto, tambi\u00e9n tenemos nuestras orillas dentro de la Iglesia: conservadores y progresistas. Los que creen que todo va demasiado deprisa y los que creen que todo va desesperadamente lento. Los que empiezan cada frase diciendo \u00abcon Francisco\u2026\u00bb y los que empiezan cada frase diciendo \u00abdespu\u00e9s de Francisco\u2026\u00bb. Los que piensan que la Iglesia necesita cambiarlo casi todo y los que sospechan que cualquier cambio probablemente sea una herej\u00eda.<\/p>\n Tenemos muchas orillas. Y en medio de este mundo aparece un Papa. Sale al balc\u00f3n de San Pedro. Millones de personas esperan sus primeras palabras.<\/p>\n Es uno de esos momentos en que cada palabra cuenta. Podr\u00eda haber hablado de la Iglesia, de su elecci\u00f3n o de s\u00ed mismo.<\/p>\n Y comienza diciendo: \u00abLa paz est\u00e9 con todos ustedes\u00bb.<\/strong><\/p>\n Y enseguida define esa paz con cuatro palabras: \u00abDesarmada y desarmante, humilde y perseverante\u00bb.<\/strong><\/p>\n Pero despu\u00e9s dice algo todav\u00eda m\u00e1s interesante. Habla de Cristo como puente. Y pide: \u00abAy\u00fadense unos a otros a construir puentes, con el di\u00e1logo, con el encuentro\u00bb.<\/strong><\/p>\n Era el 8 de mayo de 2025. Todav\u00eda no sab\u00edamos pr\u00e1cticamente nada de Le\u00f3n XIV. Pero, quiz\u00e1, ya hab\u00eda dicho much\u00edsimo. Porque su primera palabra fue paz<\/strong>. Y una de sus primeras im\u00e1genes fue el puente<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n Hay algo elemental en cualquier puente. Antes de construirlo hay que saber d\u00f3nde est\u00e1 la otra orilla. Parece obvio. Pero quiz\u00e1 este sea uno de los grandes problemas de nuestra sociedad. Hemos dejado de mirar la otra orilla. O, peor todav\u00eda, hemos decidido de antemano qui\u00e9n vive all\u00ed.<\/p>\n Y entonces aparecen las etiquetas: Conservador. Progresista. Fascista. Comunista. Woke. Integrista. Hereje. Tradicionalista. Carca. Progre. Y podr\u00edamos continuar.<\/p>\n Las etiquetas tienen una ventaja enorme: nos ahorran escuchar<\/strong>. Si yo ya s\u00e9 qui\u00e9n eres, ya no necesito saber qu\u00e9 piensas. Si ya te he clasificado, puedo dejar de preguntarme si quiz\u00e1 tienes alguna raz\u00f3n. Si ya he decidido que perteneces al grupo equivocado, todo lo que digas ser\u00e1 sospechoso.<\/p>\n La polarizaci\u00f3n no consiste en pensar diferente. Eso es normal. Incluso es bueno. La polarizaci\u00f3n empieza cuando dejamos de considerar al otro una persona con la que podemos hablar.<\/p>\n Y aqu\u00ed aparece una palabra que se repite much\u00edsimo en Le\u00f3n XIV: escuchar.<\/strong><\/p>\n En noviembre de 2025 escribi\u00f3 a los diplom\u00e1ticos de la Santa Sede: \u201cToda palabra debe estar precedida por la escucha\u201d.<\/p>\n Escuchar a Dios y escuchar a los peque\u00f1os. Escuchar especialmente a aquellos cuya voz normalmente no se oye. Me parece importante el orden. Porque muchas veces nosotros hacemos exactamente lo contrario.<\/p>\n Primero hablamos. Despu\u00e9s volvemos a hablar. Y, si queda tiempo, quiz\u00e1 escuchamos.<\/p>\n Y esto sucede tambi\u00e9n en la Iglesia. Tenemos reuniones de dos horas donde todos esperan pacientemente que el otro termine\u2026 para poder decir lo que ya hab\u00edan pensado antes de empezar la reuni\u00f3n.<\/p>\n Eso no es escucha. Eso es<\/strong> esperar turno<\/strong>. Escuchar es algo bastante m\u00e1s peligroso. Porque quien escucha corre el riesgo de descubrir que el otro tiene raz\u00f3n en algo. Y entonces quiz\u00e1 tenga que cambiar. Por eso escuchar es una actitud profundamente espiritual.<\/p>\n\u00bfQu\u00e9 significa ser constructor de puentes en el mundo que nos ha tocado vivir?<\/strong><\/h4>\n
Construir puentes empieza por escuchar<\/strong><\/h4>\n