{"id":38313,"date":"2023-10-16T11:22:59","date_gmt":"2023-10-16T09:22:59","guid":{"rendered":"https:\/\/urc.cat\/?p=38313"},"modified":"2023-10-16T11:28:08","modified_gmt":"2023-10-16T09:28:08","slug":"la-iglesia-marroqui-en-camino-sinodal-en-el-relato-del-cardenal-lopez-romero-sdb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urc.cat\/es\/la-iglesia-marroqui-en-camino-sinodal-en-el-relato-del-cardenal-lopez-romero-sdb\/","title":{"rendered":"La Iglesia marroqu\u00ed en camino sinodal, en el relato del Cardenal L\u00f3pez Romero, SDB"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">(<em><a class=\"wpel-icon-right\" href=\"https:\/\/salesianos.info\/\" target=\"_blank\" rel=\"external noopener noreferrer\" data-wpel-link=\"external\">ANS<span class=\"wpel-icon wpel-image wpel-icon-13\"><\/span><\/a>\u00a0\u00b7 11\/10\/23<\/em>)\u00a0La Iglesia en \u00c1frica es una Iglesia en camino y abierta a acoger las \u00abdiferencias culturales\u00bb: \u00abComo Familia Sinodal de Dios en \u00c1frica, somos una Iglesia que aprende. No caminamos solos: tenemos cosas que podemos aprender de los dem\u00e1s\u00bb. As\u00ed, los obispos africanos, reunidos el pasado mes de marzo en Addis Abeba, escribieron en su documento final su deseo de crecimiento \u00abespiritual\u00bb, abierto a la sinodalidad. Partiendo de estas conclusiones, el cardenal salesiano Crist\u00f3bal L\u00f3pez Romero, arzobispo de Rabat, participante en el S\u00ednodo de los Obispos en Roma, relata c\u00f3mo se desarroll\u00f3 el proceso sinodal en Marruecos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abEn Marruecos -comenz\u00f3 el cardenal salesiano- hemos vivido el S\u00ednodo con una doble intensidad. Participamos en el S\u00ednodo de la Sinodalidad, convocado por el Papa Francisco, pero al mismo tiempo tambi\u00e9n vivimos el desarrollo del segundo S\u00ednodo diocesano, que ya hab\u00eda sido convocado con anterioridad. La pregunta que nos propusimos responder en este s\u00ednodo diocesano fue: \u00abSiguiendo a Cristo, \u00bfqu\u00e9 Iglesia queremos para la di\u00f3cesis de Rabat hoy?\u00bb La participaci\u00f3n fue buena, aunque nos hubiera gustado implicar a m\u00e1s cristianos de otras confesiones y musulmanes. Durante un a\u00f1o, y en diferentes etapas, respondimos a lo que se nos ped\u00eda para el S\u00ednodo de la Sinodalidad, lo que nos permiti\u00f3 comprender qu\u00e9 es un s\u00ednodo, qu\u00e9 es la sinodalidad y tener una experiencia sinodal concreta y pr\u00e1ctica\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfCu\u00e1l es el fruto de esta experiencia sinodal para la Iglesia en Marruecos?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un primer fruto, evidente y muy satisfactorio, fue el de encontrarnos, conocernos y conocernos mejor. Somos pocos cristianos en la di\u00f3cesis (quiz\u00e1 veinticinco mil), pero procedemos de m\u00e1s de cien nacionalidades de los cinco continentes, lo que hace comprender el gran desaf\u00edo que supone vivir en comuni\u00f3n desde tal diversidad de origen, cultura, formaci\u00f3n&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro fruto fue dar a todos los cristianos la oportunidad de expresarse, de compartir sus historias personales, de fe, sus alegr\u00edas y sus penas, sus dificultades y sus \u00e9xitos. Algunos se\u00f1alaron que era la primera vez que pod\u00edan hablar ante un grupo que les escuchaba con atenci\u00f3n e inter\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por \u00faltimo, entre las primicias, podemos decir que hemos constatado ciertos rasgos de nuestra Iglesia, que caracterizan o deber\u00edan caracterizar a nuestras comunidades: estar compuesta por personas de paso (que pasan una breve temporada en Marruecos); ser una Iglesia que sale y practica el di\u00e1logo ecum\u00e9nico e interreligioso; la dimensi\u00f3n samaritana que nos lleva a ayudar a los m\u00e1s necesitados; y la formaci\u00f3n permanente que todos necesitamos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 es significativa la presencia de la Iglesia en Marruecos?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Porque somos, o al menos lo intentamos, la presencia de un mensaje que puede ser v\u00e1lido para la Iglesia universal y para el mundo entero. Por ejemplo: queremos decir a la Iglesia universal que es posible vivir la comuni\u00f3n desde las diferencias y construir la unidad desde la diversidad. El objetivo y la misi\u00f3n de la Iglesia no es atacarse a s\u00ed misma, sino anunciar y construir el Reino de Dios en el mundo. Y, como dijo el Papa Francisco en la Catedral de Rabat en 2019, no es un problema ser pocos; el problema ser\u00eda ser insignificantes, ser sal que ha perdido el sabor del Evangelio, ser una luz que ya no ilumina a nadie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la contribuci\u00f3n de la Iglesia en \u00c1frica al S\u00ednodo?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La contribuci\u00f3n de la Iglesia en \u00c1frica al pr\u00f3ximo S\u00ednodo de los Obispos es la del testimonio de una Iglesia viva, din\u00e1mica, joven y entusiasta, generalmente comprometida con el pueblo, con el objetivo del desaf\u00edo de la inculturaci\u00f3n del Evangelio en las diferentes culturas africanas. Esto puede hacerse a trav\u00e9s del humilde reconocimiento de que es necesario luchar para deshacerse de modos de funcionamiento muy clericales y poco sinodales, dando mucho m\u00e1s espacio e importancia a las estructuras participativas, desde el SCEAM (Simposio de Conferencias Episcopales de \u00c1frica y Madagascar) hasta los Consejos Pastorales Parroquiales, pasando por las estructuras diocesanas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfC\u00f3mo fue la experiencia de los j\u00f3venes marroqu\u00edes en la Jornada Mundial de la Juventud de Lisboa?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desgraciadamente, no hubo j\u00f3venes marroqu\u00edes en Lisboa, porque la JMJ es un acontecimiento cristiano y los j\u00f3venes marroqu\u00edes son musulmanes. Mientras que los j\u00f3venes cat\u00f3licos de Marruecos, todos extranjeros, no fueron por razones econ\u00f3micas y por las dificultades ligadas a la desastrosa, estrecha de miras y ego\u00edsta pol\u00edtica migratoria de la Uni\u00f3n Europea; me refiero en particular a la \u00abconcesi\u00f3n de visados\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 ayuda ofrece la Iglesia a los inmigrantes?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Har\u00edan falta varias p\u00e1ginas para describir todo lo que la Iglesia hace por las personas en movimiento que, en nuestro caso, proceden casi todas de pa\u00edses subsaharianos y est\u00e1n en Marruecos esperando llegar a Europa. Intentamos aplicar los cuatro verbos que el Papa Francisco nos ha dado en sus mensajes: acoger, proteger, promover e integrar. Podemos hacer mucho con los dos primeros, pero poco con el tercero, porque la promoci\u00f3n lleva tiempo y las personas en situaci\u00f3n migratoria solo est\u00e1n de paso, por lo que es comprensible que la integraci\u00f3n en Marruecos les interese poco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como nuestros medios son limitados, tenemos que elegir cuidadosamente a los destinatarios de la ayuda que prestamos: enfermos, menores no acompa\u00f1ados y mujeres embarazadas o con ni\u00f1os peque\u00f1os. Intentamos acoger a todos los que acuden a las parroquias y otros puntos de intervenci\u00f3n y orientarles para que puedan beneficiarse de los servicios educativos y sanitarios del Estado marroqu\u00ed, as\u00ed como de otros servicios ofrecidos por fundaciones y asociaciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(ANS\u00a0\u00b7 11\/10\/23)\u00a0La Iglesia en \u00c1frica es una Iglesia en camino y abierta a acoger las \u00abdiferencias culturales\u00bb: \u00abComo Familia Sinodal de Dios en \u00c1frica, somos una Iglesia que aprende. No caminamos solos: tenemos cosas que podemos aprender de los dem\u00e1s\u00bb. 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