{"id":34545,"date":"2022-12-28T11:19:24","date_gmt":"2022-12-28T09:19:24","guid":{"rendered":"https:\/\/urc.cat\/?p=34545"},"modified":"2022-12-28T11:19:24","modified_gmt":"2022-12-28T09:19:24","slug":"cuando-el-pesebre-entro-en-los-hogares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urc.cat\/es\/cuando-el-pesebre-entro-en-los-hogares\/","title":{"rendered":"Cuando el pesebre entr\u00f3 en los hogares"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">(<em><a href=\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/vida\/20221225\/8658065\/pesebre-hogares-historia.html\" data-wpel-link=\"external\" target=\"_blank\" rel=\"external noopener noreferrer\" class=\"wpel-icon-right\">LV<span class=\"wpel-icon wpel-image wpel-icon-13\"><\/span><\/a> \u00b7 <a href=\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/autores\/silvia-oller.html\" data-gtm-element=\"container-child-link\" data-wpel-link=\"external\" target=\"_blank\" rel=\"external noopener noreferrer\" class=\"wpel-icon-right\">S\u00edlvia Oller <span class=\"wpel-icon wpel-image wpel-icon-13\"><\/span><\/a><\/em><time class=\"created\" datetime=\"2022-12-25T06:00:00+01:00\"><em>\u00b7 25\/12\/22<\/em>)\u00a0<\/time>El bel\u00e9n que estos d\u00edas luce en muchos hogares es uno de los rituales navide\u00f1os m\u00e1s arraigados en nuestra tradici\u00f3n. Entr\u00f3 en las casas en el siglo XVIII, pero la representaci\u00f3n del na\u00adcimiento de Jesucristo y su adoraci\u00f3n por parte de los pastores tiene sus ra\u00edces en la edad media. En la Navidad de 1223 Francisco de As\u00eds represent\u00f3 en la localidad italiana de Greccio el primer pesebre viviente, acompa\u00f1ado por un buey y una mula. A partir de ah\u00ed se inici\u00f3 su expansi\u00f3n con figuras.<\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\">En ello tuvieron un papel destacado los franciscanos, que imitando a su fundador, empezaron a hacer pesebres en las iglesias de sus conventos. El primero fue en la iglesia de Santa Clara de N\u00e1poles en 1330 y en el \u00e1mbito hispano, seg\u00fan las investigaciones, el honor lo tiene la iglesia de la Sangre, del Hospital Provincial de Mallorca, que data del siglo XV, seg\u00fan detalla el fraile Valent\u00ed Serra de Manresa, religioso capuchino y sacerdote en el libro<i> Entrem dins el pessebre. Un petit univers a les teves mans <\/i>. En Catalunya, ya en el siglo XVIII fue especialmente concurrido el del convento de Santa Madrona de Barcelona que, seg\u00fan las cr\u00f3nicas del Bar\u00f3 de Mald\u00e0 recogidas por el religioso en este libro, dej\u00f3 de hacerse en 1792 \u201cpara evitar el exceso de gente\u201d.<\/p>\n<blockquote>\n<h3 class=\"subtitle\" style=\"text-align: center;\">Durante el barroco, las clases acomodadas de Barcelona rivalizaban para hacer los mejores belenes<\/h3>\n<\/blockquote>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\">El autor, que tambi\u00e9n es doctor en historia, destaca \u201cla valiosa contribuci\u00f3n\u201d de los franciscanos capuchinos en la representaci\u00f3n del pesebre dom\u00e9stico y familiar. \u201cFueron los grandes propagadores a partir de la predicaci\u00f3n y divulgaron de esta tradici\u00f3n en Italia, Francia o Catalunya donde el franciscanismo tuvo una gran expansi\u00f3n\u201d, afirma. Y agrega que \u201ces una l\u00e1stima que las instituciones civiles quieran desvincularse de la tradici\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\">Seg\u00fan la tradici\u00f3n franciscana, los pesebres ten\u00edan que ser decorados seg\u00fan el paisaje de las comarcas catalanas y \u201canimados con figuras de pastores y reba\u00f1os\u201d. En 1947 el fraile ca\u00adpuchino Basili de Rub\u00ed reivin\u00addic\u00f3 la construcci\u00f3n de nuestros pesebres populares con corcho, musgo, acebo\u2026 \u201cEl pesebre es un reflejo del paisaje local y la geograf\u00eda humana pero idealizado, un peque\u00f1o universo en nuestras manos\u201d, explica el religioso, archivero del convento de los Capuchinos de Sarri\u00e0.<\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\">Pero no en todos los hogares el pesebre luc\u00eda del mismo modo. La clase acomodada \u2013nobles, burgueses y comerciantes- utilizaban tallas que encargaban a escultores de la \u00e9poca como Ramon Amadeu y \u201crivalizaban entre todos para construir el mejor bel\u00e9n\u201d. Seg\u00fan recordaba el cronista Mald\u00e0, esta \u201cera una moda de las clases acomodadas, una forma de visualizar su categor\u00eda social y poder econ\u00f3mico en la Barcelona del barroco\u201d. Las clases m\u00e1s humildes utilizaban elementos recogidos en los bosques y figuras m\u00e1s peque\u00f1as.<\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\">Lo que no pod\u00eda faltar ni antes ni ahora en la representaci\u00f3n son las cinco figuras centrales: san Jos\u00e9, la virgen Mar\u00eda, el ni\u00f1o Jes\u00fas, el buey y la mula; las que forman parte del Misterio, el nacimiento y n\u00facleo central del bel\u00e9n. Explica Serra de Manresa que m\u00e1s tarde lleg\u00f3 el \u00e1ngel sobre el portal de bel\u00e9n y los pastores&#8230; y fueron aumentando las figuras que ejemplifican escenas de la vida cotidiana y de varios oficios y una amplitud de edades, desde ni\u00f1os a ancianos.<\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\">Una figura que, seg\u00fan el religioso no pod\u00eda faltar, es la del rabad\u00e1n soplando el fuego, indiferente a lo que sucede. Una figura, explica en el libro, \u201cimprescindible\u201d y la \u201cm\u00e1s t\u00edpica y popular\u201d del pesebre, m\u00e1s incluso que la del<i> caganer <\/i>que se empez\u00f3 a introducir en el siglo XIX y que Serra de Manresa se\u00f1ala que no es exclusiva de Catalunya, ya que est\u00e1 presente tambi\u00e9n en los belenes murcianos y napolitanos.<\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\">El autor ahonda en el libro en el simbolismo de cada una de las piezas que aparecen en el pesebre, su movimiento seg\u00fan el calendario, en los anacronismos, aquellas figuras que no corresponden con el nacimiento de Jes\u00fas como el cura con paraguas o los hombres pescando en un estanque con una ca\u00f1a y cu\u00e1ndo hay que proceder a guardarlo.<\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\">La tradici\u00f3n manda el d\u00eda 2 de febrero, coincidiendo con la fiesta de la Candelaria.<\/p>\n<p data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\"><em>Foto: <span class=\"caption-author \">Man\u00e9 Espinosa \/ LV<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(LV \u00b7 S\u00edlvia Oller \u00b7 25\/12\/22)\u00a0El bel\u00e9n que estos d\u00edas luce en muchos hogares es uno de los rituales navide\u00f1os m\u00e1s arraigados en nuestra tradici\u00f3n. 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