{"id":31130,"date":"2022-03-29T10:36:12","date_gmt":"2022-03-29T08:36:12","guid":{"rendered":"http:\/\/urc.cat\/la-acogida-en-el-adn-de-la-vida-religiosa\/"},"modified":"2022-03-29T10:36:12","modified_gmt":"2022-03-29T08:36:12","slug":"la-acogida-en-el-adn-de-la-vida-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urc.cat\/es\/la-acogida-en-el-adn-de-la-vida-religiosa\/","title":{"rendered":"La acogida, en el ADN de la vida religiosa"},"content":{"rendered":"

(CR \u00b7 Montse Punsoda<\/span><\/a>\u00a0\u00b728\/03\/22<\/em>)\u00a0<\/span>El estallido de la guerra en Ucrania ha desplegado un manto de solidaridad y acogida en torno a occidente.\u00a0De un d\u00eda para otro, muchos hogares familiares han abierto sus puertas a los refugiados ucranianos que, poco a poco, van llegando buscando paz y seguridad.\u00a0En esta l\u00ednea, la propia Uni\u00f3 de Religiosos de Catalunya\u00a0hizo un llamamiento<\/span><\/a>\u00a0a las familias religiosas para \u00abayudar y dar respuesta desde sus posibilidades de acogida\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, hay que remarcar que la predisposici\u00f3n a cobijar al reci\u00e9n llegado, o a alguien que lo necesita, ya hace tiempo que est\u00e1 arraigada en el ADN de muchas comunidades religiosas.\u00a0Porque ahora la puerta se abre a una familia de Ucrania que huye de la guerra, pero hace unos a\u00f1os, la comunidad teresiana del Raval la abr\u00eda a\u00a0Ester<\/strong>,\u00a0reci\u00e9n llegada de Bolivia.\u00a0Hace unos meses<\/span><\/a>, las vedruna de Barcelona, \u200b\u200ba\u00a0Loubna<\/strong>,\u00a0de Marruecos.\u00a0Y desde el mes de enero, las de la Compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda del barrio de San Roque de Badalona acogen a\u00a0Safira<\/strong>, de Pakist\u00e1n.<\/p>\n

Diferentes situaciones, pero con un mismo prop\u00f3sito: tender la mano a aquel que lo necesita, como el buen samaritano.\u00a0Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo se hace esta acogida?\u00a0Si invitar a un amigo a casa a veces puede resultar complicado, para una comunidad religiosa acoger a alguien ajeno no ser\u00e1 siempre una decisi\u00f3n sencilla.<\/p>\n

Una decisi\u00f3n tomada en comunidad<\/strong><\/h4>\n

La teresiana\u00a0Victoria Molins<\/strong>\u00a0explica que hace a\u00f1os su comunidad decidi\u00f3 alojar a j\u00f3venes que hab\u00edan emigrado de Sudam\u00e9rica. \u00abUna vez aqu\u00ed, se encontraban desamparadas.\u00a0Fue antes de la\u00a0cerrada en las iglesias<\/span><\/a>, muchas mujeres estaban en situaciones denigrantes.\u00a0Llegaban sin trabajo, con angustia, durmiendo en habitaciones realquiladas, \u00a1algunas incluso en un balc\u00f3n!\u00bb, recuerda la teresiana.<\/p>\n

Molins relata c\u00f3mo se reunieron las cuatro hermanas de la comunidad y lo decidieron a partir de un \u00abproceso sano y de discernimiento, con pros y contras\u00bb.\u00a0De entrada, con una reflexi\u00f3n personal;\u00a0seguidamente, lo compartieron en oraci\u00f3n con Dios;\u00a0y por \u00faltimo, lo pusieron en com\u00fan.\u00a0La teresiana explica que una de sus hermanas no se ve\u00eda viviendo con una acogida;\u00a0pero, por el contrario, no quer\u00eda ser un \u00abobst\u00e1culo\u00bb.<\/p>\n

Por \u00faltimo, con la provincial de la congregaci\u00f3n decidieron que ella ir\u00eda a otra comunidad, para as\u00ed poder acoger a las mujeres que lo necesitaban. \u00abFue muy loable que ella viera c\u00f3mo Dios lo quer\u00eda y nos lo compartiera\u00bb, destaca Molins.\u00a0Gracias a esta decisi\u00f3n, pudieron dar asilo a Ester, la primera en llegar, despu\u00e9s a\u00a0Patricia<\/strong>,\u00a0de Ecuador, o a\u00a0Guada<\/strong>,\u00a0tambi\u00e9n de Bolivia.\u00a0Durante una larga temporada, las teresianas llegaron a hospedar a seis mujeres.<\/p>\n

En este sentido, la actual coordinadora del \u00e1mbito social provincial en Europa de las Teresianas,\u00a0Catalina Gonz\u00e1lez<\/strong>, asegura que \u00abcada uno desempe\u00f1a su papel en la acogida, incluso, aquellos que no participan, pero contribuyen a\u00a0que sea posible\u00bb.\u00a0En el caso de su comunidad, inicialmente ubicada en El Prat de Llobregat.\u00a0Plante\u00f3 en la Generalitat un proyecto de acogida para j\u00f3venes que sal\u00edan de centros de menores.\u00a0Este proyecto, sin embargo, deb\u00eda realizarse en Zona Franca.<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de comentarlo con la comunidad teresiana, que resid\u00eda all\u00ed, y con el gobierno provincial, intercambiaron la ubicaci\u00f3n de las comunidades\u00bb.\u00a0As\u00ed, Cata Gonz\u00e1lez y las dem\u00e1s hermanas de la comunidad, se trasladaron de Zona Franca a un piso para alojar hasta a cuatro chicas en situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n.\u00a0As\u00ed lo hicieron durante unos a\u00f1os, hasta que quisieron acoger tambi\u00e9n a chicos.\u00a0Actualmente, siguen trabajando con chicos y chicas, pero en pisos aparte, tutelados por la comunidad.<\/p>\n

Din\u00e1mica en red y roles de acogida<\/strong><\/h4>\n

Cata Gonz\u00e1lez afirma que el rol de cada uno y \u00abhacer red\u00bb \u00abes clave en el momento de llevar a cabo una acogida\u00bb.\u00a0Tanto con los que de forma indirecta lo permiten, como con aquellos que participan activamente.\u00a0En su caso, asegura que desde un primer momento se ha trabajado conjuntamente con la Generalitat de Catalu\u00f1a y el Consorcio de Servicios Sociales de Barcelona, \u200b\u200bque las ponen en contacto con los j\u00f3venes que salen de los centros tutelados y no tienen d\u00f3nde ir.\u00a0\u00abCada uno aporta lo que domina desde su \u00e1mbito \u2013explica Gonz\u00e1lez\u2013.\u00a0Nosotros estamos en el terreno y damos propuestas de soluci\u00f3n y la administraci\u00f3n nos facilita herramientas que nosotros tambi\u00e9n podemos utilizar.\u00a0Por eso, es necesario aprovechar las v\u00edas y caminos, y dialogar para construir una sociedad m\u00e1s digna\u00bb, a\u00f1ade.<\/p>\n

Una muestra de cooperaci\u00f3n la vemos, tambi\u00e9n, estos d\u00edas con la red creada por Sor\u00a0Luc\u00eda Caram\u00a0<\/strong>del\u00a0convento Santa Clara de Manresa<\/span><\/a>,\u00a0\u00d2scar Camps<\/strong>\u00a0de\u00a0Open Arms<\/span><\/a>\u00a0y el\u00a0padre \u00c0ngel<\/strong>\u00a0de\u00a0Mensajeros de la Paz<\/span><\/a>,\u00a0que hace unas semanas llevaron\u00a0un avi\u00f3n con 220 refugiados<\/span><\/a>\u00a0de Ucrania.\u00a0En coordinaci\u00f3n con la\u00a0parroquia Santa Ana de Barcelona<\/span><\/a>, \u200b\u200bhacen de mediadores para contactar a familias catalanas, dispuestas a acogerlos.\u00a0Hace una semana llegaba tambi\u00e9n un autocar con 202 refugiados y, de hecho, ahora mismo, ya hay una familia en Santa Anna y una hospedada en el mismo convento de Santa Clara, a la espera de reencontrarse con sus familiares en Girona.<\/p>\n

Por otra parte, cooperante y con una metodolog\u00eda marcada, destaca la Red de Hospitalidad, creada por los jesuitas en 2017, desde\u00a0Fundaci\u00f3n Migra Studium<\/span><\/a>.\u00a0Esta iniciativa busca casas u\u00a0hogares para ofrecer acogida a personas migradas o solicitantes de asilo.\u00a0La comunidad Vedruna de la calle Mallorca, en Barcelona, \u200b\u200bhace dos a\u00f1os que se sum\u00f3.\u00a0Gracias a esta colaboraci\u00f3n, las religiosas han dado asilo a Loubna, a\u00a0Beatriz Ang\u00e9lica<\/strong>\u00a0y actualmente a\u00a0Samantha<\/strong>, quienes\u00a0han podido contar con un techo mientras estabilizan su vida.\u00a0Tambi\u00e9n se apunt\u00f3 como casa de acogida la Compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda de Badalona, \u200b\u200bque est\u00e1 cerca del\u00a0Colegio Lestonnac Badalona<\/span><\/a>.\u00a0Sin embargo, despu\u00e9s de cuatro a\u00f1os, Safira, la primera que han acogido, ha llegado contactada a trav\u00e9s del\u00a0proyecto de formaci\u00f3n Laila<\/span><\/a>\u00a0de la Fundaci\u00f3n Ateneu Sant Roc para mujeres inmigrantes, con el que colaboran las religiosas de Lestonnac.<\/p>\n

\u00abFue cuando menos lo esper\u00e1bamos, pero cuando el contexto lo requer\u00eda\u00bb, asegura la coordinadora de la comunidad de la Compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda,\u00a0Mar\u00eda Luz L\u00f3pez<\/strong>.\u00a0Seg\u00fan cuenta, Safira, alumna del proyecto Laila, empez\u00f3 a faltar a las clases.\u00a0\u00abNos enteramos que Safira y su marido hab\u00edan acabado viviendo en la calle por problemas de salud y de trabajo, derivados de la pandemia \u2013explica la religiosa\u2013.\u00a0Por eso, las cuatro religiosas de la comunidad le propusimos entrar en casa\u201d.<\/p>\n

Desde su entrada, el 10 de enero, las religiosas contin\u00faan con su labor y paralelamente coordinan con la Fundaci\u00f3n Ateneu Sant Roc un trabajo la orientaci\u00f3n con ella.\u00a0\u00abEllos nos facilitan el contacto con el Ayuntamiento de Badalona\u00bb, explica Mar\u00eda Luz. \u00abAdem\u00e1s, desde Red de Hospitalidad nos echan una mano con su experiencia.\u00a0Hay que hacer red de solidaridad y apoyo mutuo de acompa\u00f1amiento, y nosotras estamos muy empe\u00f1adas en hacerlo posible\u00bb, a\u00f1ade.<\/p>\n

Estabilidad y convivencia<\/strong><\/h4>\n

El contexto de la acogida var\u00eda en los distintos casos.\u00a0Unos debido a la repercusi\u00f3n de la pandemia, otros, debido a las duras condiciones de la ola migratoria, y otros, debido a la compleja situaci\u00f3n de j\u00f3venes sin un n\u00facleo familiar estable… Al final, tanto teresianas, como Vedruna o Lestonnac, movidas por el carisma y por la convicci\u00f3n cristiana, han abierto sus puertas para echar una mano.\u00a0Porque tal y como afirma M. Luz es necesario \u00abdar acogida e integraci\u00f3n a los colectivos vulnerables para que no caigan en situaciones de pobreza o injusticia social\u00bb.<\/p>\n

En el caso de las j\u00f3venes, \u00abes necesario alejarlos de los ambientes t\u00f3xicos, para dar un entorno afectivo y construir nuevos puentes de integraci\u00f3n\u00bb, explica Cata Gonz\u00e1lez.\u00a0Estos puentes llegan, poco a poco, cocin\u00e1ndose desde el primer d\u00eda que entran en el hogar: \u00abSe trata, b\u00e1sicamente, de abrir las puertas y vivir, con un compromiso rec\u00edproco de ambas partes\u00bb.\u00a0Con esta entrada se entrecruzan los h\u00e1bitos de la comunidad y los del reci\u00e9n llegado\u00a0o la reci\u00e9n llegada con un recorrido a menudo muy distinto.<\/p>\n

Victoria Molins recuerda especialmente los contrastes con la forma de hacer o de comer, en la que era necesario un \u00abestira y arruga\u00bb.\u00a0Pero destaca c\u00f3mo, en cierto modo, la experiencia del noviciado las prepar\u00f3.\u00a0\u00abHay aspectos complicados en el convivir, pero por encima de esto hay amor y comprensi\u00f3n y, por nosotros, despu\u00e9s de convivir con varias religiosas en el noviciado nos ayud\u00f3\u00bb, detalla.\u00a0\u00abNos enriqueci\u00f3 mucho, ellas recib\u00edan mucho de nosotros, pero nosotros tambi\u00e9n de ellas, y eso nos abri\u00f3 a diferentes culturas\u00bb.<\/p>\n

Por su parte, Mar\u00eda Luz de Lestonnac, explica c\u00f3mo el intercambio cultural con Safira lo \u00abviven con riqueza\u00bb.\u00a0Ya no s\u00f3lo en lo gastron\u00f3mico, con los platos que a veces prepara Safira al puro estilo pakistan\u00ed, \u00abcon todo el exotismo y picante que supone\u00bb \u2013detalla la religiosa con humor\u2013, sino tambi\u00e9n en lo religioso. \u00abUn d\u00eda, cuando hac\u00edamos las v\u00edsperas, Safira se sent\u00f3 con nosotros.\u00a0Callada, intent\u00f3 entender qu\u00e9 hac\u00edamos y la fuimos integrando, poco a poco \u2013explica con un tono emotivo la religiosa\u2013.\u00a0Acabamos d\u00e1ndonos las manos todas al rezar el Padrenuestro\u00bb, a\u00f1ade.\u00a0Tambi\u00e9n las religiosas acogen costumbres de su inquilina.\u00a0Es as\u00ed, que si Safira bendice la mesa terminan diciendo todas \u00abam\u00e9n\u00bb;\u00a0si la oraci\u00f3n la hacen las religiosas, terminan diciendo \u00abinsallah\u00bb.<\/p>\n

En otro sentido, tambi\u00e9n destaca el contraste con los j\u00f3venes.\u00a0Las vedruna aseguran que la llegada de\u00a0Samantha<\/strong>, o\u00a0Sami<\/strong>\u00a0han \u00abrejuvenecido la comunidad\u00bb.\u00a0Aseguran que \u00abno s\u00f3lo la media de edad ha bajado notablemente, sino c\u00f3mo con su entrada han entrado tambi\u00e9n risas, bailes, proyectos\u2026\u00bb.<\/p>\n

Cata Gonz\u00e1lez coincide con que la juventud \u00abtrae momentos divertidos\u00bb.\u00a0Sin embargo, destaca las dificultades que rodean a los j\u00f3venes que llegan de los centros.\u00a0\u00abLo importante y lo m\u00e1s dif\u00edcil es mantener la normalidad en el d\u00eda a d\u00eda\u00bb, declara.\u00a0\u00abSon j\u00f3venes, y sus problem\u00e1ticas y preocupaciones son mayores que las de un joven con un n\u00facleo familiar normal, por eso, hay que darles estabilidad, porque cuando compartes espacios compartes vida\u00bb, afirma Cata.<\/p>\n

Como an\u00e9cdota, la teresiana explica que algunos papeles dentro del hogar cogen un tono familiar, como el de la religiosa m\u00e1s grande de la comunidad, que era \u00abla abuela\u00bb para\u00a0las acogidas y para ella, las j\u00f3venes, sus nietas.\u00a0Sin embargo, asegura c\u00f3mo es el d\u00eda a d\u00eda, que nace la confianza, con \u00abun caf\u00e9 o un plan improvisado\u00bb.\u00a0\u00abCada joven llegaba con una historia y nosotros le acompa\u00f1amos, intentando darles un entorno que les ayude a crecer y a establecer un marco para andar de manera estable\u00bb.<\/p>\n

Un listado de objetivos<\/strong><\/h4>\n

Junto a esta convivencia hay un trabajo y un listado de objetivos a alcanzar, en los que se vuelcan las religiosas haciendo un seguimiento continuado con las personas alojadas.\u00a0En el caso de Cata con los j\u00f3venes, explica que \u00abla comunidad debe dar cuentas a la administraci\u00f3n\u00bb.\u00a0Desde la Generalitat se da un per\u00edodo determinado para que tengan estudios y un trabajo.\u00a0En este marco de preparaci\u00f3n entran nuevos actores, como trabajadores sociales y voluntarios que se suman a la integraci\u00f3n de estos chicos y chicas sum\u00e1ndose a la red.<\/p>\n

En cuanto a los acogidos que llegan de fuera, la lista de objetivos var\u00eda algo y se centra en temas de documentaci\u00f3n, trabajo y vivienda.\u00a0Viqui Molins destaca c\u00f3mo al final adquieres \u00abun m\u00e1ster en los tr\u00e1mites de la obtenci\u00f3n de los papeles y documentos\u00bb.\u00a0Tambi\u00e9n las hermanas de Lestonnac con Safira, aparte de ayudarla en formaci\u00f3n y la lengua, paralelamente, le echan una mano con los tr\u00e1mites con el Ayuntamiento, Vivienda Social y otros servicios de la administraci\u00f3n para\u00a0que pronto pueda volver a vivir con su marido en su propio hogar.\u00a0\u00c9ste es el gran objetivo: que encuentren estabilidad para vivir nuevos retos en su propio hogar.<\/p>\n

Los frutos de la acogida<\/strong><\/h4>\n

Documentaci\u00f3n, hogar, salud, estabilidad, trabajo\u2026 Al final, despu\u00e9s de la acogida, los frutos son muchos.\u00a0No s\u00f3lo por los que entran y se marchar\u00e1n, sino tambi\u00e9n por lo que les han acogido y se quedar\u00e1n.\u00a0Las hermanas Vedruna aseguran que cada nueva inquilina supone \u00abun nuevo comienzo, una llamada a estar atentas\u00bb y que es necesario \u00absaber acompa\u00f1ar y compartir la vida de las que llegan a casa con inseguridad y temores y, con grandes deseos de labrarse un futuro\u00bb.\u00a0Cata asegura que \u00abllena la comunidad trabajar con los j\u00f3venes\u00bb.\u00a0\u00abTenemos la convicci\u00f3n de que en ellos hay un diamante en bruto y nosotros queremos que puedan descubrir qui\u00e9nes son para sacar el m\u00e1ximo de ellos\u00bb.\u00a0\u00abA m\u00ed personalmente, me ha ense\u00f1ado much\u00edsimo y me ha hecho crecer\u00bb, asegura.<\/p>\n

Viqui Molins asegura que para ellas acoger \u00abes fraternidad puesta en pr\u00e1ctica\u00bb.\u00a0O, como dice la comunidad de Lestonnac: \u00abuna fraternidad abierta a culturas y creencias\u00bb.\u00a0Porque, tal y como expone Mar\u00eda Luz, \u00abvincularnos y colaborar entre entidades es un irrenunciable, hoy en d\u00eda, para hacer posible otro barrio, otro mundo.\u00a0Hay que estar aqu\u00ed, es as\u00ed.\u00a0La vida religiosa, en su apertura y acogida al inmigrante, tiene un reto que le abre al futuro\u00bb, a\u00f1ade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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