{"id":28351,"date":"2021-07-05T12:28:00","date_gmt":"2021-07-05T10:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/urc.cat\/crisis-de-las-vocaciones-religiosas-1-contexto-y-testimonios\/"},"modified":"2021-07-05T12:28:00","modified_gmt":"2021-07-05T10:28:00","slug":"crisis-de-las-vocaciones-religiosas-1-contexto-y-testimonios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urc.cat\/es\/crisis-de-las-vocaciones-religiosas-1-contexto-y-testimonios\/","title":{"rendered":"Crisis de las vocaciones religiosas (1): Contexto y testimonios"},"content":{"rendered":"

(La Vanguardia \u00b7 Paula M\u00e1rquez Bonet \u00b7 04\/07\/21<\/em><\/span><\/a>)\u00a0\u00a0Para Lucas, Jaume y A\u00edda, sus respectivas familias fueron las que les ense\u00f1aron el cristianismo ubic\u00e1ndoles en un entorno, tambi\u00e9n educativo, que ciment\u00f3 su creencia. Los padres de Lucas le inculcaron a \u00e9l y a sus dos hermanos los valores de la fe. \u201cYo iba a misa, rezaba y cre\u00eda en Dios por tradici\u00f3n, porque mis padres me lo dec\u00edan\u201d, explica Lucas. Igual que a \u00e9l, a Jaume y a A\u00edda les ocurri\u00f3 lo mismo: llegaron a conocer la existencia de Dios a trav\u00e9s de sus progenitores. A partir de estas bases, recibir\u00edan posteriormente la denominada \u00abllamada\u00bb.<\/p>\n

Fue el \u201csistema\u201d por el que desarrollaron sus vocaciones, su voluntad de entrar de lleno al servicio de la Iglesia Cat\u00f3lica. De esta forma, se cumple una tradici\u00f3n milenaria que en el pasado form\u00f3 parte de la herencia de muchas familias, la de tener un hijo sacerdote o hija monja, pero que hoy casi parece una anomal\u00eda. Sus casos son, a d\u00eda de hoy, una cr\u00edtica excepci\u00f3n.<\/p>\n

Al contrario que el milagro realizado por Jes\u00fas en el que, seg\u00fan la Biblia, este multiplic\u00f3 los panes y los peces, las vocaciones religiosas disminuyen cada vez m\u00e1s en Espa\u00f1a. Tan solo hace falta observar el n\u00famero de religiosos y sus edades para confirmar el descenso de personas entregadas a la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n

Seg\u00fan un informe de marzo de 2020 del Vatican News, en 2018 el n\u00famero de cat\u00f3licos en el mundo era de 1.329 millones, 75 millones m\u00e1s que en 2013. Sin embargo, estas cifras se deben particularmente al incremento de la cantidad de creyentes en \u00c1frica y Asia, ya que en Europa se encuentran \u00fanicamente el 21,5% del total de cat\u00f3licos. A partir de este informe, se concluy\u00f3 que los cat\u00f3licos representaban el 18% de la poblaci\u00f3n mundial, una cifra considerablemente baja.<\/p>\n

En Espa\u00f1a concretamente el n\u00famero de cat\u00f3licos es del 59,8% de la poblaci\u00f3n, seg\u00fan el bar\u00f3metro del Centro de Investigaciones Sociol\u00f3gicas, CIS, publicado en febrero de este a\u00f1o. De ese n\u00famero, \u00fanicamente el 19,9% eran practicantes. Entre los espa\u00f1oles que se declaraban creyentes, el 54% confesaba no ir casi nunca a los actos religiosos.<\/p>\n

Las misas del domingo se han convertido en el escaparate perfecto de esta realidad: los asistentes, sumergidos en el silencio sepulcral de la eucarist\u00eda, ocupan las primeras filas de la sala. Los \u00faltimos bancos se mantienen sin un cuerpo que los ocupe, vac\u00edos, ante la falta de practicantes cat\u00f3licos.<\/p>\n

El bar\u00f3metro de 1978 fue el primero en el que se pregunt\u00f3 acerca de la religi\u00f3n en nuestro pa\u00eds. En ese a\u00f1o, la poblaci\u00f3n cat\u00f3lica constitu\u00eda el 90,5%, hasta la fecha esa cifra ha disminuido en 30,7 puntos porcentuales. Es decir, la religi\u00f3n cat\u00f3lica sigue teniendo un papel importante en nuestro pa\u00eds, aunque existe una tendencia a la baja. \u201c\u00bfUn joven rezando por su propia voluntad? \u00a1Qu\u00e9 disparate!\u201d, pensar\u00edan algunos, pero las cifras llevan a usar este razonamiento.<\/p>\n

El Centro Benedicto XVI para Religi\u00f3n y Sociedad arroja algunos datos a la luz sobre la religiosidad de la juventud en su estudio J\u00f3venes Europeos Adultos y Religi\u00f3n publicado en 2018. A trav\u00e9s de una serie de encuestas a personas de entre 16 y 29 a\u00f1os, se puede observar c\u00f3mo estas, en su mayor\u00eda, no se identifican con ninguna religi\u00f3n. \u201cSe observa un cambio grande en las creencias de la juventud, dejan de creer\u201d, comenta Javier Carballo, director de la Facultad de Teolog\u00eda de San Esteban y profesor de Fenomenolog\u00eda de la Religi\u00f3n en la misma.<\/p>\n

Seg\u00fan ese mismo estudio, en nuestro pa\u00eds el n\u00famero de j\u00f3venes cat\u00f3licos se reduc\u00eda al 37%. La frecuencia con la que este grupo asist\u00eda a misa semanalmente o en m\u00e1s ocasiones era del 10% y tan solo un 22% rezaban todas las semanas o con mayor frecuencia. Javier Elzo, soci\u00f3logo especializado en la religi\u00f3n y los j\u00f3venes, nos informa de que \u201cla pr\u00e1ctica religiosa en los j\u00f3venes entre los 18 hasta los 28 a\u00f1os es pr\u00e1cticamente residual\u201d. La expresi\u00f3n \u201ces un capillita\u201d puede que tenga los d\u00edas contados.<\/p>\n

Si volvemos a nuestra estampa de la misa del domingo, podremos contar muchas m\u00e1s cabezas con canas que sin ellas. El envejecimiento de la poblaci\u00f3n creyente es un hecho que solo podr\u00eda solucionarse con un milagro.<\/p>\n

Los datos hablan por s\u00ed solos. Los seminarios y conventos \u201cbautizan\u201d en la vida consagrada cada vez a menos religiosos. El n\u00famero de cat\u00f3licos desciende, especialmente en las nuevas generaciones y, por lo tanto, tambi\u00e9n lo hace el n\u00famero de j\u00f3venes que deciden dedicar su vida a la vocaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

Seg\u00fan los datos que nos proporciona la Conferencia Episcopal, en el curso de 2002-2003 (a\u00f1o del primer informe realizado sobre esta cuesti\u00f3n) los nuevos ingresos en seminarios mayores del total de Espa\u00f1a ascend\u00edan a 353, mientras que en el curso de 2020-2021 el n\u00famero se reduc\u00eda a 215. Si analizamos el resto de documentos, podemos observar una tendencia discreta a la baja.<\/p>\n

Fernando Ram\u00f3n, rector del Seminario Mayor de la Archidi\u00f3cesis de Valencia, nos confirma esa observaci\u00f3n bas\u00e1ndose en el centro que dirige: \u201cLas estad\u00edsticas van evolucionando (…) yo recuerdo hasta un a\u00f1o que entraron veinte nuevos y el a\u00f1o pasado fue uno de los que menos [con diez seminaristas]\u201d, expresa.<\/p>\n

Volvamos a los casos de Lucas, Jaume y A\u00edda, tres veintea\u00f1eros que decidieron dedicar su vida a Dios y que forman parte de los cimientos, ahora temblorosos, de la instituci\u00f3n eclesi\u00e1stica.<\/p>\n

Lucas Blanes dice que la llamada no ocurre de forma espectacular. Lucas tiene 24 a\u00f1os y acaba de ser nombrado sacerdote en la Catedral de Valencia.<\/p>\n

Si no fuera por el atuendo de cura, cualquiera dir\u00eda que Lucas es un \u201cchaval normal y corriente\u201d. Ni siquiera habla con la correcci\u00f3n pol\u00edtica que se espera de un cura. Es un chico veintea\u00f1ero m\u00e1s cuyo camino cambi\u00f3 de direcci\u00f3n cuando decidi\u00f3 seguir a Dios.<\/p>\n

A \u00e9l la llamada a la vocaci\u00f3n le lleg\u00f3 de forma inesperada. La religi\u00f3n no era lo suyo, era algo que le hab\u00eda inculcado su familia. Para este joven, el ser cura no entraba en sus planes. En su adolescencia dej\u00f3 de ser monaguillo, se iba de marcha… \u201cPara m\u00ed los curas eran gente rara, no pegaban con mi perfil: me gusta jugar a f\u00fatbol, me gustaba la fiesta…\u201d, comenta.<\/p>\n

En 2011 tuvo lugar la Jornada Mundial de la Juventud, en la que j\u00f3venes cat\u00f3licos de todo el mundo iban a Madrid para encontrarse con el Papa y vivir la fe. Lucas ten\u00eda la intenci\u00f3n de ir para ligar y pas\u00e1rselo bien con sus amigos, algo que hizo. Sin embargo, al acabar el encuentro surgi\u00f3 la pregunta: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 no ser sacerdote?\u201d.<\/p>\n

Rechaz\u00f3 la idea durante los tres siguientes a\u00f1os. \u201cEstuve 3 a\u00f1os huyendo de Dios, dici\u00e9ndole que no, rebel\u00e1ndome, dej\u00e9 la Iglesia y me met\u00ed en muchas cosas para intentar ser feliz\u201d, explica. Incluso no encontraba sentido a su vida, ve\u00eda que no val\u00eda la pena vivir.<\/p>\n

Finalmente, con 18 a\u00f1os acept\u00f3 esa llamada a la vocaci\u00f3n y entr\u00f3 en el Seminario Mayor de Valencia. \u201cEs algo que nace de dentro, surge de tu coraz\u00f3n y dices \u2018creo que as\u00ed voy a ser feliz, creo que me voy a realizar en mi vida\u2019\u201d, dice. Su mirada cuando menciona estas palabras es la de alguien que sabe que ha tomado la decisi\u00f3n correcta.<\/p>\n

Su familia se sorprendi\u00f3 ante la noticia. Sus padres siempre lo hab\u00edan visto en el futuro como padre de familia y a su madre le habr\u00eda hecho ilusi\u00f3n que llevara alg\u00fan d\u00eda a su novia a casa y aconsejarles, como hacen con otras parejas de la parroquia. \u201cAun siendo religiosos, fliparon bastante\u201d, comenta.<\/p>\n

De grupo cristiano en grupo cristiano hasta la vocaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

Jaume Pastor, tiene 23 a\u00f1os y es de Valencia. Como \u00e9l mismo dice, tiene un aspecto \u201cpeculiar\u201d: pelo largo, barba, una camiseta de V de Vendetta… Nadie que lo viese en persona pensar\u00eda que este joven est\u00e1 en su primer a\u00f1o del Seminario Mayor de Valencia y que es fan de Benedicto XVI, persona de la que menciona alguna cita cuando tiene ocasi\u00f3n.<\/p>\n

Al igual que Lucas, sus padres son creyentes, algo que traspasaron a su hermana y a \u00e9l mismo. Desde peque\u00f1o ha asistido a varios colegios cristianos, pero su fe siempre la ha vivido en grupos de j\u00f3venes cat\u00f3licos. Empez\u00f3 asistiendo a un centro juvenil del Opus Dei (del movimiento La Obra), llamado Club Alfambra.<\/p>\n

En 1\u00ba de la ESO, Jaume conoci\u00f3 a Don Carlos, un sacerdote que se convirti\u00f3 en un referente para \u00e9l y pas\u00f3 a convertirse en su director espiritual. \u201cMuy poco a poco me ayud\u00f3 a acercarme a Jes\u00fas, proponi\u00e9ndome frecuentar m\u00e1s mi trato con Dios\u201d, comenta Jaume. A partir de este encuentro, comenz\u00f3 a tener un h\u00e1bito de oraci\u00f3n, ir a alg\u00fan d\u00eda a misa o rezar misterios del Rosario.<\/p>\n

Con el paso del tiempo, sus padres le llevaron a la parroquia de San Leandro, en la que pudo sentirse parte de la comunidad: \u201cese sentimiento de pertenencia s\u00ed que lo consegu\u00edan, esa conciencia de ser parte de una comunidad que crece y avanza unida o no avanza\u201d, comenta el joven.\u00a0De forma concreta, en un retiro durante el campamento de La Obra del a\u00f1o 2012, le propusieron que se plantease la vocaci\u00f3n. \u201cNo quiero que me habl\u00e9is del tema\u201d, contest\u00f3 Jaume.<\/p>\n

Sin embargo, el d\u00eda 11 de julio de aquel verano escuch\u00f3 tres veces de casualidad en diferentes momentos del d\u00eda la par\u00e1bola del Evangelio de San Mateo, que dice: \u201cEntonces dice [Jes\u00fas] a sus disc\u00edpulos: La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Se\u00f1or de la mies que mande trabajadores a su mies\u201d. Esto le marc\u00f3 y vio que la palabra de Dios le hablaba. \u201cJes\u00fas es, simple y llanamente, un liante (…) la vida se resume en esto, en un dejarse liar por el mayor liante del mundo, Jes\u00fas, en un atreverse a decirle que s\u00ed a su plan\u201d, bromea Jaume.<\/p>\n

Cuando les cont\u00f3 a sus padres la decisi\u00f3n de dedicarse a la vida religiosa, estos no estaban de acuerdo. Intentaron alejarle de la idea, pero Jaume segu\u00eda yendo al Opus Dei a escondidas y segu\u00eda en su empe\u00f1o. Cuando entr\u00f3 en la universidad, su padre le propuso dejar el Opus Dei por un a\u00f1o y Jaume accedi\u00f3, pero su vida espiritual se estanc\u00f3 y cay\u00f3 en la adicci\u00f3n a los videojuegos. \u201cFue mi v\u00eda de escape para huir de la realidad porque no quer\u00eda aceptar que estaba sin familia, sin parroquia, sin Opus Dei… sin nadie con quien poder vivir mi fe\u201d, confiesa. En esos dif\u00edciles momentos, un sacerdote le hizo ver que Jes\u00fas no le hab\u00eda abandonado.<\/p>\n

A partir de entonces comenz\u00f3 a mejorar, volvi\u00f3 a tener una vida de oraci\u00f3n, y tras el a\u00f1o de espera volvi\u00f3 a tener contacto con el Opus Dei. Tuvo una gran reca\u00edda y se le pas\u00f3 por la cabeza el suicidio, pero sigui\u00f3 adelante. \u201cAunque estaba francamente mal, quer\u00eda seguir estando a su lado [de Dios]\u201d, explica. Pasado el tiempo tuvo claro que el sacerdocio era lo suyo y que, al acabar la carrera de Bioqu\u00edmica, entrar\u00eda al seminario. As\u00ed lo hizo el 11 de septiembre de 2020 y ahora est\u00e1 en su primer a\u00f1o de formaci\u00f3n. \u201cLa raz\u00f3n por la que entr\u00e9 al seminario es por decirle a Jes\u00fas que s\u00ed, que s\u00ed quiero seguirlo porque me fio de \u00c9l\u201d, comenta.<\/p>\n

Jaume menciona que cuando era m\u00e1s joven era muy competitivo, a veces ego\u00edsta, una persona angustiada por conseguir ser el que m\u00e1s destacaba, el mejor. Poco queda de esa descripci\u00f3n. Ahora parece un joven sin esas preocupaciones mundanales. Parece haber olvidado esos tiempos dif\u00edciles, parece feliz porque ahora est\u00e1 donde pertenece.<\/p>\n

La atracci\u00f3n a la vida consagrada<\/strong><\/h4>\n

La hermana A\u00edda, de 27 a\u00f1os, prefiere que su identidad sea lo m\u00e1s secreta posible, as\u00ed que \u00fanicamente contamos con sus palabras. Solo por esta postura ya podemos deducir que posee una personalidad humilde y discreta, propia de las religiosas.<\/p>\n

A\u00edda creci\u00f3 en un ambiente cristiano y en este empez\u00f3 a conocer a Jes\u00fas y a rezar. \u201cEmpec\u00e9 a tener una relaci\u00f3n de amistad con \u00c9l, entend\u00ed dentro de m\u00ed que mi vida era suya, que \u00c9l era mi dios y el amor de mi vida\u201d, relata como cualquier joven enamorada.<\/p>\n

La veintea\u00f1era nunca hab\u00eda conocido ninguna monja antes de entrar en el convento, pero s\u00ed a mujeres con vocaci\u00f3n a la virginidad que viven entregadas a Jes\u00fas y a la Iglesia y le llam\u00f3 la atenci\u00f3n c\u00f3mo estas personas daban su vida por ayudar a otros. \u201cVe\u00eda en ellas una belleza y una dignidad que me atra\u00eda\u201d, dice A\u00edda. El sentimiento de felicidad tras servir a otros es algo que formaba parte de ella, como una droga, y vio el hacerse monja como una oportunidad de saciar esa sed.<\/p>\n

Entr\u00f3 en el convento de Iesu Communio de Godella con 22 a\u00f1os, una vez hab\u00eda acabado la carrera de Derecho. Cuando sus padres se enteraron de la decisi\u00f3n que hab\u00eda tomado, les cost\u00f3 aceptarlo porque les parec\u00eda todo desconocido, pero finalmente le acompa\u00f1aron en su entrada. \u201cAhora est\u00e1n muy agradecidos\u201d, comenta.<\/p>\n

Consecuencias<\/h3>\n

Los sacerdotes no dan abasto para atender a todas las parroquias<\/h4>\n

Aun contando con la existencia de j\u00f3venes que se adentran en la vida consagrada, las cifras siguen suponiendo un problema. Existe un n\u00famero alarmantemente escaso de sacerdotes en Europa. Seg\u00fan el informe de la Agencia Fides (asociada al Vaticano), el n\u00famero de cat\u00f3licos por sacerdote aument\u00f3 en 26 personas en 2020 respecto al a\u00f1o anterior, lo que conlleva ciertas dificultades. \u201cUn problema podr\u00eda ser que los ministerios se vean recortados y haya un menor apostolado\u201d, nos explica la hermana Mar\u00eda Jos\u00e9 Tu\u00f1\u00f3n, directora del departamento de Vida Consagrada de la Conferencia Episcopal.
\n\u200bLa intermitencia es el nuevo formato de las misas en algunas regiones de Espa\u00f1a. Fernando Ram\u00f3n comenta que, en la provincia de Valencia, el n\u00famero de misas se est\u00e1 reduciendo en pueblos peque\u00f1os y lugares m\u00e1s alejados de la capital. Los sacerdotes no dan abasto para atender a todas las parroquias. \u201cIgual hay misa un domingo s\u00ed y uno no, o en algunos casos un domingo al mes\u201d, a\u00f1ade. Seg\u00fan Ram\u00f3n, \u201cla falta de vocaciones va en contra de la atenci\u00f3n de las comunidades cristianas, especialmente de las m\u00e1s peque\u00f1as, y tambi\u00e9n de la evangelizaci\u00f3n en s\u00ed\u201d.
\n\u200bEl t\u00e9rmino \u201ccrisis vocacional\u201d para referirse a la falta de vocaciones religiosas ya es habitual en la Iglesia. El Papa Francisco ha mencionado en varias ocasiones su preocupaci\u00f3n por este fen\u00f3meno. \u201cEs necesario pedir vocaciones al Se\u00f1or y hacer lo necesario para que vengan vocaciones\u201d, comentaba el Santo Padre en un acto de 2015. \u201cLes confieso que me cuesta mucho cuando veo el decrecimiento de las vocaciones\u201d, dec\u00eda en otra ocasi\u00f3n. La Iglesia es consciente, por tanto, del peligro al que se enfrenta: el desvanecimiento de ella misma ante la falta de nuevos religiosos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(La Vanguardia \u00b7 Paula M\u00e1rquez Bonet \u00b7 04\/07\/21)\u00a0\u00a0Para Lucas, Jaume y A\u00edda, sus respectivas familias fueron las que les ense\u00f1aron el cristianismo ubic\u00e1ndoles en un entorno, tambi\u00e9n educativo, que ciment\u00f3 su creencia. 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