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a) la constituci\u00f3n de la Uni\u00f3n de Religiosos de Catalu\u00f1a (como CONFER-mixta), y<\/p>\n
b) aprobaci\u00f3n de los estatutos. Posteriormente, se elige la comisi\u00f3n permanente, integrada por tres religiosas y tres religiosos, de manera paritaria.<\/p>\n
Esta unificaci\u00f3n es compatible con la celebraci\u00f3n de reuniones bianuales de congregaciones masculinas (RAP: Reuni\u00f3n de Abades y Provinciales) y femeninas (Anawim: reuni\u00f3n de abadesas, prioras y superioras mayores).<\/div><\/div> <\/div><\/div>
As\u00ed expresaban los documentos fundacionales la identidad, finalidades principales y organizaci\u00f3n de la URC.<\/p>\n
\u201cForman esta Uni\u00f3n de Religiosos de Catalu\u00f1a todos los superiores y superioras mayores con residencia habitual en Catalu\u00f1a. Tiene como \u00e1mbito de competencia las cuestiones comunes a los religiosos y religiosas respetando la existencia de organismos propios de unos y otros.<\/em><\/p>\n Las finalidades principales de este organismo son las siguientes:<\/em><\/p>\n Los \u00f3rganos de la Uni\u00f3n de Religiosos son la Asamblea Plenaria (frecuencia bianual) y la Comisi\u00f3n Permanente, que actualmente recibe el nombre de Junta directiva (frecuencia mensual)\u201d.<\/em><\/div><\/div> <\/div><\/div> El Concilio Vaticano II, convocado por Joan XXIII y proseguido por Pablo VI, abri\u00f3 las ventanas de la Iglesia para que entrara el aliento del Esp\u00edritu y porque se dialogara con la cultura contempor\u00e1nea en la fidelidad a Cristo. La vida religiosa dedic\u00f3 grandes esfuerzos para aplicar los mensajes conciliares. Cualquier cambio provoca resistencias, crisis, polarizaciones… Cerrarse significaba elegir la seguridad y mantener un conflicto con el mundo, dejar de estar. Abrirse implicaba el riesgo de estar en el mundo pero dej\u00e1ndose devorar por \u00e9l. La opci\u00f3n evang\u00e9lica es clara: estar en el mundo sin ser del mundo. No siempre se encontr\u00f3 el equilibrio, a pesar de que se purificaron motivaciones. La consecuencia fue doble: se produjeron muchos abandonos y muchos de los que quedaron arraigaron su compromiso en una decisi\u00f3n m\u00e1s clara y decidida. El paso del cristianismo sociol\u00f3gico, que propici\u00f3 el r\u00e9gimen franquista, al cristianismo personalizado represent\u00f3 una purificaci\u00f3n de la fe, a la vez que se cobr\u00f3 su precio. Se anticip\u00f3 el que despu\u00e9s se definir\u00eda como un cristianismo en di\u00e1spora.<\/p>\n La muerte de Franco abri\u00f3 un proceso de transici\u00f3n al sistema democr\u00e1tico. Se opt\u00f3 por la reforma y se desestim\u00f3 la ruptura. Los fantasmas de la guerra fratricida espolearon la b\u00fasqueda de nuevas f\u00f3rmulas que no hicieran peligrar la convivencia. Afloraron las viejas reivindicaciones de autonom\u00eda que, para desactivar las resistencias tradicionales, se generalizaron en un mapa geogr\u00e1fico nuevo. La encarnaci\u00f3n ha sido un criterio que la vida religiosa ha tenido, a menudo, en cuenta. Por eso, se procedi\u00f3 a buscar en la URC un sistema que, sin romper con el conjunto, lo dotara de personalidad propia para atender m\u00e1s bien las necesidades circundantes. Las propuestas conciliares de recuperar las lenguas vern\u00e1culas en la transmisi\u00f3n de la fe, en la liturgia y en la proclamaci\u00f3n de la palabra armonizaron con la tendencia de vivir una vida religiosa sensible en el entorno cultural y social. La pastoral no pod\u00eda ignorar las dimensiones de fondo y ten\u00eda que favorecer un \u00e1mbito de propuestas y de invitaciones. Hab\u00eda que correr riesgos, conscientes que el inmovilismo no es cualquier riesgo, sino una equivocaci\u00f3n.<\/p>\n La vida religiosa en Catalu\u00f1a abri\u00f3 un espacio de comuni\u00f3n y di\u00e1logo. El objetivo consisti\u00f3 a vivir a fondo la centralidad de Jes\u00fas y, a la vez, acentuar la colaboraci\u00f3n de todos en la misi\u00f3n de anunciar el evangelio en un contexto cambiante y secular. La rama masculina, constituida por los abades y provinciales, y la rama femenina, formada por las superioras mayores, decidieron crear la URC con presencia paritaria en los \u00f3rganos de gobierno. Desde la constituci\u00f3n de la URC, se han llevado a cabo muchos proyectos interesantes, se ha acentuado el sentido de intercongregacionalidad, se ha optado por la sinergia de las posibilidades de cada instituci\u00f3n. Las religiosas y religiosos, m\u00e1s conscientes de su pobreza y de su fragilidad, siguen a Jes\u00fas, viven el pulso de la Iglesia como pueblo de Dios, se comprometen en misiones de frontera, se encuentran en los m\u00e1rgenes de la sociedad y abren un canal de espiritualidad y trascendencia.<\/div><\/div> <\/div><\/div> Primera.- Calle Rivadeneyra, 6, 5a planta: a\u00f1o 1980<\/strong><\/p>\n La primera sede de la Uni\u00f3n de Religiosos de Catalu\u00f1a estuvo en Barcelona, en la quinta planta de la calle de Rivadeneyra, ocupada hasta el momento por la CONFER femenina y por el SVC. Posteriormente, la compartir\u00eda con el Secretariado de la Escuela Cristiana. Ante la dificultad de contener los dos organismos en la misma planta, la URC decide dejar libre la quinta planta a partir del primero de julio pr\u00f3ximo. Segunda.- Calle del Rossell\u00f3, 223, 3r piso: a\u00f1os 1980-1986<\/strong><\/p>\n Se propone ocupar un despacho y una salita en el tercer piso del FORO VERG\u00c9S, con derecho a utilizar una sala de conferencias. Finalmente, el mes de junio de 1980 se fija la sede de la URC en el Foro Verg\u00e9s, en Barcelona, en la calle del Rossell\u00f3, 223, 3r, con unas condiciones econ\u00f3micas aceptables y espacio suficiente: una sala de conferencias, una junta, una secretar\u00eda y unas salas para reuniones. En el mismo edificio hay otras instituciones, pero cada una lleva a cabo su actividad con total independencia.<\/p>\n Tercera.- Plaza de Urquinaona, 11, 2-2: a\u00f1o 1986 hasta el d\u00eda de hoy<\/strong><\/p>\n El curso 1986-1987, adem\u00e1s de los objetivos prioritarios del curso, se a\u00f1ade otro: el de la b\u00fasqueda y cambio de local de la sede de la URC por cierre puesto que se derru\u00eda el que se estaba utilizando desde la fundaci\u00f3n de la URC, en la calle del Rossell\u00f3. En febrero se inauguraron los nuevos locales del URC en la plaza de Urquinaona, 11. Asistieron a la inauguraci\u00f3n los secretarios generales de CONFER y se reserv\u00f3 un despacho para FERS y otro para SERAS-Catalu\u00f1a. Los cursos y jornadas tienen lugar en otros locales alquilados. Actualmente, al segundo piso, s\u00f3lo queda la URC.<\/div><\/div> <\/div><\/div> Este secretariado est\u00e1 formado por el Obispo Delegado de la Conferencia Tarraconsense para la Vida Consagrada, el Presidente\/a y Vicepresidente\/a de la URC, el secretario\/a general y los dos delegados diocesanos de Vida Consagrada de las dos di\u00f3cesis metropolitanas: Tarragona y Barcelona.<\/div><\/div> <\/div><\/div> a) la reuni\u00f3n de la asamblea general de la URC con el plenario de la Conferencia Episcopal Tarraconense, el 28 de enero de 2015, al Seminario conciliar de Barcelona;<\/p>\n b) la conferencia de Mons. Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Carballo, secretario de la CIVCSVA. Organizada conjuntamente por la CET-URC-FTC, el 29 de octubre, en el aula magna de la facultad de Teolog\u00eda; y<\/p>\n c) la fiesta mayor de la Vida Consagrada, el 9 de mayo, en el colegio La Salle Bonanova de Barcelona, con conferencia de Mons. Santiago Agrelo Fern\u00e1ndez, ofm, arzobispo de T\u00e1nger.<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row css=\u00bb.vc_custom_1608110199279{padding-top: 60px !important;padding-bottom: 60px !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1608111955854{padding-top: 60px !important;padding-right: 60px !important;padding-bottom: 80px !important;padding-left: 60px !important;background-color: #f6f6f6 !important;}\u00bb][vc_column][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":30,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"class_list":["post-8309","page","type-page","status-publish","hentry","description-off"],"yoast_head":"\n\n
<\/s>El contexto eclesial y socio-pol\u00edtico<\/h3>
<\/s>Las sedes de la URC<\/h3>
\nSe trata de buscar otro lugar donde la Uni\u00f3n de Religiosos pueda desarrollar las actividades que en el futuro crea convenientes<\/p>\n<\/s>La RAP (Reuniones de Abades y Provinciales)<\/h3>
<\/s>El Congreso de Vida Religiosa (1993-1995)<\/h3>
<\/s>El Secretariado Interdiocesano de Relaci\u00f3n Obispos y Religiosos (SIRBIR)<\/h3>
<\/s>A\u00f1o de la Vida Consagrada (2015)<\/h3>